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余年十五六,即学为诗。后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几...阅读答案

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解决时间 2021-01-04 13:33
阅读文本选段,完成下面的题。
  余年十五六,即学为诗。后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几束之高阁。然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。虽一行作吏,未遽废也。士生古人之后,古人之诗,号专门名家者,无虑百数十家。欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难。虽然,仆尝以为诗之外有事,诗之中有人,今之世异于古,今之人亦何必与古人同?尝于胸中设一诗境:一曰复古人比兴之体;一曰以单行之神,运排偶之体;一曰取《离骚》乐府之神理而不袭其貌;一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也:自群经、三史,逮于周秦诸子之书,许、郑诸家之注,凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之。其述事也:举今日之官书、会典、方言俗谚,以及古人未有之物、未辟之境,耳目所历,皆笔而书之。其炼格也:自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏讫于晚近小家,不名一格,不专一体。要不失乎为我之诗。诚如是,未必遽跻古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。诗有之日:“虽不能至,心向往之。”聊书于此,以俟他日。
1.下列语句中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.几几束之高阁/几几:几乎。
B.无虑百数十家/无虑:大约。
C.皆采取而假借之/假借:借用。
D.取《离骚》乐府之神理/神理:哲理。
2.下列语句中加粗的词,用法相同的一项是( )
A.①余年十五六,即学为诗②而不为古人所束缚
B.①然以笃好深嗜之故②然余固有志焉,而未能逮也
C.①尝于胸中设一诗境②今之世异于古
D.①皆采取而假借之②取《离骚》乐府之神理而不袭其貌
3.下列语句编成四组,能具体体现黄遵宪在诗歌方面主张的一项是( )
①欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚
②以单行之神,运排偶之体
③取《离骚》乐府之神理而不袭其貌
④用古文家伸缩离合之法以入诗
⑤凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之
⑥未必遽跻古人,其亦足以自立矣
A.②③④⑥
B.①②④⑤
C.②③④⑤
D.①②⑤⑥
4.下列有关文意的理解,不正确的一项是( )
A.诗人从少年开始学习作诗,后虽为官四方,到处奔波,却每每在业余时间笔耕不辍。这是介绍《入境庐诗草》诗集内容的由来。
B.诗人认为,在古代的诗人中,能称得上专门名家的,大约有数百家。想抛弃古人的糟粕,而不被古人所束缚,是很困难的事情。
C.在“诗境”“取材”“叙事”三者中,“诗境”强调语言体式和表达技巧方面的问题,“取材”和“叙事”强调内容方面的问题。
D.诗人认为,古代诗人“不名一格,不专一体”,今人的诗歌也应熔炼出自己的风格,有自己独特的体式,“要不失乎为我之诗”。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。
_______________________________________________________
(2)诚如是,未必遽跻古人,其亦足以自立矣。
_______________________________________________________
最佳答案
1.D2.B3.C4.C5.(1)然而因为深深喜好的缘故,也每每在业余做诗。  (2)果真像这样,未必就能达到古人的境界,但那也足以使自己立身于世了。
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