反闻闻自性怎么修行，怎么用功

反闻闻自性怎么修行，怎么用功

不要执著自我。要超越自我，而不离自我。破除生命万象的执著，而自在解脱於一切情境中。说不执着，但就修行者来说，还是放不下执著，最起码他要时时想着精进，禅修！这一念得执心，就会把自己带入一个境界，也是每个修行者的必由之路，会隐隐听到或看到大自然的各种神奇景象，这就是自性的显现，进入这个状态，不去理他，不好奇地听，或看，任其自生自灭，自己只要还是坚持自己的信念，继续修，慢慢就会走入心经所描写的状态，“照见五蕴皆空，度一切苦厄！”

题主你好！我来为你解答：

当一个人看电影而入神、攀缘于人物情节的时候，他并没有身体的概念；当他回过神来，这时才会又生出这个身体是我的概念。

当一个人打游戏入迷、攀缘于游戏场景的时候，他并没有身体概念；当他回过神来，这时才会又生出这个身体是我的概念。

当一个人不做任何攀缘而发呆的时候，那么，他并没有身体概念；而当他回过神来，这时才会又生出这个身体是我的概念。

“这个身体是我”只是一个概念，自我本性攀缘于这一概念，不免要堕入生死种种烦恼之中。

自我本性，眀澈空寂，具足一切妙用，通达无碍。一切众生，从久远的无始无源之中，就将自己迷失为物，将本真心性也迷失了。

本真心性那看的妙用，攀缘于眼睛，物质肉眼本来就是无实性之物；

本真心性那听的妙用，攀缘于耳朵，物质耳朵本来就是无实性之物；

本真心性那闻的妙用，攀缘于鼻子，物质鼻子本来就是无实性之物；

本真心性那尝的妙用，攀缘于舌头，物质舌头本来就是无实性之物；

本真心性那感的妙用，攀缘于肉体，物质肉体本来就是无实性之物；

本真心性那思的妙用，攀缘于大脑，物质大脑本来就是无实性之物；

你看那已死之人，有眼不能看，有耳不能听，有鼻不能闻，有舌不能尝，有体不能感，有脑不能思。因为本真心性一旦脱离肉体，肉体也就回归了本来无实性的面目。

自我本性以己为空，将自己迷失为物，妄念不止，执着不停，在六道轮回中轮转不息。追答不要攀缘于任何想法，清净清醒就是修行。