在中国不能多管闲事，不能声张正义，与我国现在的人民的性格的问题，国家的文化的关系

在中国不能多管闲事，不能声张正义，与我国现在的人民的性格的问题，国家的文化的关系

跟国民文化、素质、道德修养以及国家法制建设等都有关系，不是一句两句能说清楚的

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想...... ------- 诸葛长青（海涛） 儒家思想 也称为儒教或儒学，由孔子（公元前551-公元前479年，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人）创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。 儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。 儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。

在中国不能多管闲事的 要被搞死的 哎

社会比较复杂，法律不是很健全，社会道德有所下降。 再看看别人怎么说的。

生难免踩到大便,多管闲事的贱人, 我估计大家玩电脑的都看懂点英文: 1,若他还继续说话.还没用, 我给大家一些方法.如果那个人跟你解释,爱说话废话的人.,之下把win 改成英文版, 那里有什么文件就可以了,当你遇到这种无奈 一下3种方法对付.的话 说明那个人他脑子不正常.,再不行换成俄语,死无奈,爱骂人的人 陌生人： 爱管别人的人,那就说明脑子不正常解释自己 脑子正常。 3.不管它怎么说做自己的事?遇到爱吹牛,反正知道在哪。 2.