孩子自觉性差怎么办

是不是我对他的要求太多了，他老是抱怨我一下布置好多任务?孩子自觉性应该怎么样培养?怎么样让孩子有自觉性?

　　很多孩子上了小学之后，家长就开始为孩子的自觉性挠头起来。怎样培养孩子自觉性？我想首先我们需要琢磨这样一个问题，孩子为什么会守纪律，孩子守纪律是出于什么动机？ 　　第一个阶段：害怕吃苦头 　　有的孩子上课喜欢乱动椅子，老师的方法是，留校，别的孩子都回去了，自己孤零零在那里，呵呵，苦不堪言。这种惩罚能让孩子认识到，不守纪律会带来不良后果。对于自制力强的孩子会起一定作用，可对于自制力差一些的孩子，难免仍会违纪。更重要的是，这不是出于孩子的自觉，所以在严厉的老师面前，孩子可能会乖一些，在宽松的老师面前，孩子就会依然故我。 　　第二个阶段：想吃甜头 　　孩子喜欢上一个玩具，想让父母买。父母说，你要是好好学习守纪律，就给你买。为了自己朝思暮想的玩具，孩子可能会遵守纪律一些，但是，这同样不是来自于孩子的自觉。如果没有了奖品的刺激，孩子的自觉性就难以保证了。 　　第三个阶段：想当好学生 　　这个阶段的孩子，有了一定的荣誉感，喜欢取悦老师，以当好孩子为荣， 　　特别需要夸奖。这时，他会体现出一定程度的自觉性。违纪后，孩子会有一定的自责。 　　第四个阶段：我得体谅老师，关心同学 　　这个阶段的孩子，会有较强的同理心。想到老师对我很好，如果我违纪的话就对不起老师了。同时，想到自己违纪会影响别的同学上课，会产生内疚感。这个阶段，孩子遵守纪律更为自觉，虽然仍会违纪，但很快就能自省，深刻反省自己。 　　当然，还有一些理由，由于跟儿童关系较小，不再赘述。 　　分析完这些原因，我们看到。第一和第二个阶段层次比较低，这个阶段的孩子还没有遵守纪律的自觉性。到了第三、第四的阶段，孩子开始有一定自觉性。违反了纪律，往往会自省，真心后悔。 　　摸透了孩子的动机，那么，如果孩子违纪了，我们应该怎样跟孩子讲道理呢？我们不妨通过一些例子来分析一下。 　　有的家长也许会对孩子这样说：你要守纪律，否则： 　　小心挨揍。 　　小心老师罚站。 　　小心老师罚你抄作业。 　　我不会给你买玩具。 　　我不会给你买好吃的。 　　我不会给你买新衣服。 　　这是一种比较简单而低层次的教育手段，如果手段极端一些，便可以称为“威逼利诱”。应该说，对低年级的孩子来说，这种做法有一定效果。但是，这种做法往往只是权宜之计，并不能长期依赖。一定要在此基础上，加上更高层次的教育手段。也就是针对第三、第四个阶段做些文章。 　　要晓之以理，动之以情，攻城为下，攻心为上。比如： 　　如果你不守纪律的话： 　　某某老师（或其他孩子喜欢的人）就不喜欢你了。 　　你就得不到大家的夸奖了。 　　你的名字就上不了光荣榜了。 　　你就对不起你的老师，老师会很伤心。 　　你就会影响别人，他们会讨厌你。 　　你就会让妈妈很伤心。 　　这种攻心的方法，实际上与我在前面提到的移情能力的培养是一回事。 　　也就是说，如果你有了培养孩子移情能力的意识，就可以把每次孩子的违纪当成一次培养移情能力的契机。 　　比如，有个孩子喜欢不顾别人的大喊大叫。有一天，当孩子正在津津有味看电视的时候，他的妈妈也开始大喊大叫起来。孩子烦得不得了。然后妈妈不失时机的说，你平时不就是这样吗？你平时的做法是不是很让人讨厌？这既是在培养孩子的移情能力，也是在培养孩子的自觉性。 　　但是，我们要注意，高层次的方法和低层次的方法不一定是互相排斥的，有时候是可以综合使用的。比如，有个孩子喜欢在椅子上晃动，老师撤掉了他的椅子，但同时，老师告诉他，撤掉椅子第一是为了他的安全考虑，即不想让他摔跟斗；第二是为了不让他干扰其他同学。 　　撤椅子是让孩子吃苦头，是一种简单的惩罚。但同时，这个老师不满足于此，还表现出了对孩子的关心，有意识的培养孩子的移情能力。如果孩子下次不再摇晃了，这个老师还会给孩子奖励，给孩子表扬，这样，孩子想当好孩子的愿望又得到了满足。 　　怎样培养孩子的自觉性？ 　　总之，这几种手段不是非此即彼的关系，可以审时度势的综合利用。逐渐的，等孩子的认识达到第四阶段，就可以主要用攻心术了。按照柯尔伯格的研究，孩子的认识是逐步提高的，也就是说，是从第一个阶段到第四个阶段逐级发展的。这方面也要循序渐进，利用好最近发展区的理论，既要帮助孩子尽快发展到第四个阶段，又不能盲目跨越前面几个阶段。 　　实际上，对于一个人来说，自制能力是很难的一项修炼。我们想想，有多少人能够控制住自己的脾气？有多少人能够轻松戒烟？ 　　对于脑神经还在发育的儿童更是如此。让孩子上课一点儿不走神，一点不说话，什么事情都规规矩矩，这样的要求一般孩子是很难做到的。所以说，我们想要培养孩子的同理心，我们自己也要有同理心。要充分理解孩子。 　　当然，理解孩子不是说，孩子犯了错，就不需要惩罚和教育了，这样做是走向了另一个极端。有规矩不执行，就会让孩子失去对于规矩的敬畏。而溺爱和纵容更是不可取的。 　　我们要批评孩子，要惩罚孩子，但是，这种批评和惩罚不能仅仅是简单的罚站、罚抄写，这种惩罚过于简单，只能解决暂时性的问题，甚至，对于有些满不在乎的学生来说，连暂时性问题都解决不了。这样，惩罚便起不到让孩子提高认识的作用。这种孩子还是长不大，不懂事。 　　我们要做的，既要解决眼前问题，又要立足长远。唤起孩子同理心的方法是长远之计。批评孩子缺乏同理心，缺乏对于老师的尊重和关心，缺乏对于同学的照顾和关心，缺乏对父母的体谅和关心，让孩子感到一种愧疚，其实这也是一种惩罚，一种无形的惩罚。 　　孩子的同理心一旦被唤醒，他的自觉性才能真正建立起来。一个人犯错误没关系，怕的是缺乏自省能力，缺乏发自内心的愧疚感。 　　《三字经》的第一句就是“人之初，性本善”。心理学家麦克费尔也认为，与他人友好相处、爱或被爱是人类的一种基本需要。他还说：“为别人而活，是回报性的和有动力的，而且在真正意义上可以说是为自己而活。” 　　在我看来，利他和利己并不是完全对立的。无论在利己的基础上利他，或是在利他的基础上利己，都是一种可取的人生态度。我们反对的是那种极端的利己行为，其表现就是自我为中心、自恋、自私、无责任感、冷漠、暴戾。 　　麦克费尔认为，教会孩子从关心人和体谅人中得到快乐，这是道德教育的基础。 　　教育家诺丁斯阐述得更具体，她倡导六个关心，即： 　　（1）关心自己； 　　（2）关心身边最亲近的人; 　　（3）关心自己不熟悉的人及疏远的人； 　　（4）关心动物、植物及地球； 　　（5）关心人造世界（工具与技术）； 　　（6）关心知识（艺术与学术）。 　　今天看到一位朋友谈中医，中医解决问题不是头疼医头，脚痛医脚，强调整体和综合。我们搞教育也要学习这种思路。孩子不能自觉遵守纪律，不要只想着西医的方法，比如，孩子大喊大叫就把嘴巴封上，走神溜号就用粉笔去砸。这些做法只能治标不能治本。治本还是要从整体出发，探查孩子的内心世界，唤起孩子本能的爱心，从关心家人开始，到关心老师，关心同学，关心邻里，关心家乡，关心祖国，关心动物，关心草木...一个对周围世界充满关心的人，也必将是求知欲旺盛的人。因为周围的世界对他来说不是冷冰冰的，若想关心他们，必先了解他们，这正是求知欲的动力源泉。 　　我们看到，同理心实际上不仅与自觉性是相通的，也与求知欲是相通的，所以说，培养孩子的移情能力和同理心，同时也是在培养孩子的自觉性和求知欲。实际上，如果你注意观察就可以发现，进入高中阶段的优秀学生几乎样样都好，善解人意，热爱学习，自觉性强，而那些差劲的学生几乎样样都差，四六不懂，不爱学习，自觉性差。之所以出现这样的情况，我想一个原因就是，这些素质本质上都是相通的，或者说，有一种核心素质存在，抓住了这个核心素质，也就抓住了孩子成才的关键。

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题