刘知远称帝，自称是东汉皇族后裔，但他的庙号为什么是“高祖”？汉高祖是老祖宗刘邦呀

刘知远称帝，自称是东汉皇族后裔，但他的庙号为什么是“高祖”？汉高祖是老祖宗刘邦呀

因为刘知远不是正宗的汉高祖刘邦的后裔，是冒姓（冒姓：假托他人姓氏）刘氏，且刘知远没有治世的能力，为人也不守信，在史学界的评价很低。

后汉高祖孝皇帝刘知远（895年－948年），即后汉高祖，五代后汉开国皇帝，即帝位后改名刘暠，947年—948年在位，死后谥睿文圣武昭肃孝皇帝。刘知远在太原出生，祖先是沙陀人，父名琠，冒姓刘氏。

出帝开运四年（947年），契丹灭后晋。河东行军司马张彦威等人以中原无主为由，劝刘知远称帝，刘知远在推搪一番后便在太原称帝，沿用后晋高祖年号天福，称天福十二年，同年六月入汴京，自称为东汉显宗八子淮阳王刘昞之后，改国号为“汉”。天福十三年（948年）正月改元乾祐，刘知远又改名为刘暠，同月病逝。

刘知远没有治世的能力，为人也不守信，对于一些叛将，他先诱降而后杀之，例如张琏，他对民间百姓的刑罚也是以严厉闻名，他曾规定民间如有牛死，由官府收纳牛皮，犯令者死；后又规定“民有犯盐、矾、酒曲者，无多少皆抵死”，在他统治的时代，百姓苦不堪言；刘知远在收复幽州时曾答应归降契丹的军民无罪，尔后却杀光他们；又曾杀害吐谷浑部落百姓四百口，显示出他残忍、不讲信用的一面；晋出帝受难之时，他居然隐兵不发，代表他早有异志，妄想称帝。
历史对于刘知远多是批评居多，旧五代史即说刘知远“乘虚而取神器，因乱而有帝图”、“虽有应运之名，而未睹为君之德”。

国号为汉，不代表他是延续两汉政权，而且后汉政权和两汉政权中间间隔数个名正言顺的朝代，所以就不能再延续两汉庙号，古代开国皇帝一般只追认七世祖。不但刘志远，石敬瑭为后晋高祖，郭威为后周太祖，等等。

我觉得对于皇帝庙号来说，应该是开邦定国的人可为高祖，而且刘知远是称为后汉高祖，是刘知远的后人给他定的。

自称是东汉皇族后裔
注意这里，史学家已经已经考证，他根本不是东汉皇族后裔

康熙的庙号还是圣祖呢，可他配吗？
所以庙号并不能说明太多，也别太当真！

因为古代当皇帝的都这样，把一个不是自己祖先但是很有名望的同姓人尊为祖先，好抬高自己身价，证明自己当皇帝是正统。比如李渊称帝时下昭称李耳（就是老子：太上老君）是他祖先，实际上没有什么关系。武则天称帝时说是姬发之后，所以国号定为“周”，这是同一个道理。
刘知远称帝，自称是东汉皇族后裔，也是为了抬自己身价

按道理他获得这样的庙号是不对的，当然了，五代时期斯文扫地，当初他自称东汉皇族后裔，是为了增加名望巩固统治，但是大家也都了解是个什么实情，所以到了他的续任者时期就不那么当回事了。
题外话，南北朝刘裕是西汉楚元王刘交的后人，可是他自建国号为宋，没有借着祖先的名望讨好谁，而是想自己开创一片基业，这才是不心虚的表现。

刘邦是汉太祖，刘知远是汉高祖，并无重复。在刘知远之前“汉”政权庙号为祖的只有二位，即汉太祖高皇帝刘邦、汉世祖光武皇帝刘秀。