李慕白代表道家，俞秀连代表儒家，玉娇龙代表佛教

李慕白代表道家，俞秀连代表儒家，玉娇龙代表佛教李慕白代表道家，俞秀连代表儒家，玉娇龙代表佛教，举三个电影里的例子来说明。

找到了一段话感觉可以说明一些些。。
李慕白修道，不想成家，虽已修到很高的水平，但他还是有些未了缘。俞秀莲有儒家四维八德以及宋明理学时期女子无才便是德、终身守节等精神。俞秀莲喜欢李慕白，但先生死了，必需守节，不便主动开口，就一直等李慕白开口。李慕白虽然也喜欢俞秀莲，但碍於名节，他是武当派大师，此事不便张扬，所以也等待适当时机。在没什麼机会的情况下，两人始终保持一定的距离，彼此虽想念对方却没什麼大动作，顶多是碰一下手，两人互相喜欢，可是就少了一些机缘来牵动，关系虽然不错，却进不到感性的爱和真爱的层次。李慕白、俞秀莲在个性及待人处世上比较传统和世故；玉娇龙就完全相反，她代表一个绽放的新生命，是整部电影的真正主角，她将其他人的情和欲都牵动起来，也让关系人的生命境界重新开拓，因而证悟原来之不足，在见人真心时却看见自己的本来面目。於成人之美时却成就了自己，渡人者最终得能已渡，法性自性任运自若，直是悲智双运。
三者的关系，佛家讲“超世”,道家讲“出世”,儒家讲“入世”，
佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。
道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，需要远离社会，
儒家是主张参与社会的,而且主张个人的自我完善。
但是网上原文说的是余秀莲代表禅宗而不是儒家，而禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国特色的本土佛教——汉族佛教（即禅宗）。
而禅宗的精神花是——直指人心 见性成佛。

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