朱哲琴《阿姐鼓》里“唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪”是什么意思

朱哲琴《阿姐鼓》里“唔 嘛 呢 叭 咪 唔 嘛 呢 叭 咪”是什么意思

唵嘛呢叭咪訇 是啥意思

藏音“唵嘛呢叭咪吽”。

唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除慢心。

嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。

呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，属于持戒心。
叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除瞋心。

咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除贪心。
吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心。

所谓六字真言，也就是观世音菩萨六字大明咒：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，为祈愿宝珠莲上之义。诸位佛教徒必诵的课程，特别是藏传佛教徒口头经常念诵之咒文，亦即莲花手菩萨祈未来往生极乐世界时所诵之六字。喇嘛教徒信仰此菩萨，如彼阿弥陀如来在极乐莲台，救济祈者，生生世世出离因果无穷之生死，故尊戴至厚，皆口诵之。
（唵）字系三字组成，即瑜伽正体，身、语、意相成就。经常念诵此时，常念佛及观世音菩萨成正等觉时，身、语、意应净业，悉皆相应成就，由此佛力加持，我等之身、语、意应与佛之身、语、意成为一体，妙净庄严。
(嘛呢)即宝也。此宝出自龙王脑中，若获得此宝，以之入海，无宝不聚；以之入山，无宝不聚，故曰聚宝。佛法能聚万善，能生万法，犹如摩摩尾，故假此义显妙法。
（叭咪）梵语莲花出泥不染，具足无谝。（一说有“持”之意）。 又说（吽）代表三解脱门。即“o"
表空解脱门，“”表无相解脱门，“”表无作解脱门。如是三门，一切诸障，所不能入。
六字真言，源于梵文，由六个藏文字母组成，它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语，而且是一种强身健体的发声公法。六字真言的汉语音译为：俺(wang)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞(hong)。佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部，其缘起即莲花生菩萨祁往极乐世界所唱的六字圣歌，后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。对六字真言的意义可以作以下的解释表示佛部心，念此字时要身、语、意相应，与佛成为一体。“嘛呢”二字是梵文，是如意宝的意思，表示宝部心，又叫“聚宝”。“叭咪”二字是莲花的意思，表示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永远纯洁。“哞
”字表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。
藏传佛教密宗又将这六字真言视为一切佛教经典的根源。
六字真言，一字一音，各有所属，针对人体相应的部位，从头到脚，层次分明。发音的大小，也有所不同，如精、气、神之声可大一点。而六字真言，一般要柔和，可取中等发音，有时也可默念或小声念。一般发声时间长，效果就好。总之，六字真言发声法从健身方面说，是防病、治病、延年益寿的功法，同时也是开发人体特异功能的方法之一。

“唔，奄嘛呢叭咪。”奄嘛呢叭咪哞，梵文音译，是为大明咒，又名观音心咒。很常见的佛经。“六字大明咒”是也，有镇妖除邪之功。
朱哲琴以天使般的声音，述说出西藏的天、地、人、神的故事。实属一台歌舞景合一的综合舞台表演艺术上乘之作。节目的编排匠心独具。以朱哲琴为主角的整场演唱会，中间还穿插着一些如西藏法师手拿转经筒的《六字（奄嘛呢叭咪哞）大明咒》的吟唱、胡琴与扎木聂合奏、打击合奏、萧独奏及朱哲琴不拘的各种演唱等。有时她会离你很近，使你能够感觉到她的呼吸，有时她又是那么的遥远，在舞台的空中飘然而过。使观众产生的这种幻觉，与同样匠心独具的舞美设计不无关系。演出高潮迭起，特别是那些穿插的小节目，如三位鼓手动人心魄的鼓点、胡琴与扎木捏拉奏出富有西藏特色的优美旋律，及西藏高僧手拿转经筒反复吟唱的《六字大明咒》，都一次次地打动着观众的心弦。而这些节目与朱哲琴高声入云的歌唱及优美而不拘一格的舞姿，恰似红花绿叶、相印成趣。

“唔，奄嘛呢叭咪。”奄嘛呢叭咪哞，梵文音译，是为大明咒，又名观音心咒。很常见的佛经。“六字大明咒”是也，有镇妖除邪之功。
朱哲琴以天使般的声音，述说出西藏的天、地、人、神的故事。实属一台歌舞景合一的综合舞台表演艺术上乘之作。节目的编排匠心独具。以朱哲琴为主角的整场演唱会，中间还穿插着一些如西藏法师手拿转经筒的《六字（奄嘛呢叭咪哞）大明咒》的吟唱、胡琴与扎木聂合奏、打击合奏、萧独奏及朱哲琴不拘的各种演唱等。有时她会离你很近，使你能够感觉到她的呼吸，有时她又是那么的遥远，在舞台的空中飘然而过。使观众产生的这种幻觉，与同样匠心独具的舞美设计不无关系。演出高潮迭起，特别是那些穿插的小节目，如三位鼓手动人心魄的鼓点、胡琴与扎木捏拉奏出富有西藏特色的优美旋律，及西藏高僧手拿转经筒反复吟唱的《六字大明咒》，都一次次地打动着观众的心弦。而这些节目与朱哲琴高声入云的歌唱及优美而不拘一格的舞姿，恰似红花绿叶、相印成趣。