“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”出自何处，什么含义？

“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”出自何处，什么含义？

全文:治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
自译：治理大国，如同煎炸小鱼。以道来治理天下，鬼也不会跳出来作孽。非但鬼神不作孽，而且鬼的作用也不伤人。不但鬼的作用不伤人，圣人也不伤人。两者都不伤人，则德行广施，天下安居了。
自析：这章我的理解是：炸鱼，鱼有刺，刺为鬼。治理国家，如同炸小鱼。鱼炸苏了，刺也就不用剃安全地吃了，不用担心恰喉咙。油炸刺无毒，所以吃下肚不会起作用伤人。这样嚼在口里，吞在喉咙下，咽到肚里，“鬼”都不会伤人。圣人吃了好吃的鱼，自然也不会伤人。因此，天下太平。治国亦如此。当然，如果鱼太大，火候不够，圣人受伤，就是另一番景象了。

老子《道德经》第六十章中云：“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”

治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。选自《老子·道德经·第六十章》
[译文]
治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。