佛法：修行先修心，我是个念佛之人，深感修行的不易！

佛法：修行先修心，我是个念佛之人，深感修行的不易！

阿弥陀佛！师兄，我们每一个人都曾经轮转六道之中，无量劫积累的习气，自然难免。此生能得到人身，能接触到佛法，相信佛法，学习佛法，做一个念佛学佛之人，必是过去生积累了无量的善因善缘，否则绝无可能。有多少众生能接触到佛法，相信佛法，学习佛法，并愿放下世间琐事而安心念佛学佛呢？从这个角度来说，我们的业障虽然有，我们的善因善缘也不小啊！也是一种善根的体现啊！
另外，师兄，我们天天沉迷于五欲六尘之中，我们当然不能觉知到自己妄心纷飞，不能安定。我们一旦安心念佛，就生起一个希望，希望我们的心能安住下来，能身心清净，这样的时候，我们会发现我们比以前好象更多杂念。其实，这是一个错觉师兄！我们以前并非杂念少，而是我们从不关注这些杂念、妄念、邪念等等，我们只是没有注意到它。

我举一个简单的例子：我养过一只小兔子，每天带着它到公园去玩，它蹦来蹦去的，特别可爱，我们随着它一路走，一路玩，觉得它乖巧听话！如果有一天，我们要求它安住在一个地方，不要乱动，不要乱跑，我们就会发现这只兔子，它一点都不听课，而且很逆反！
兔子并没有什么本质的变化，变化在于，我们要求它安止一处。这时我们才能发现它的不安份。如果不对它加以限定，我们怎么能关注它的不安份呢？

所以，师兄，能关注到我们的妄想、邪念、杂念生起，这本身就是一个可喜的变化，因为我们在觉！慢慢的经过不断地觉，不断地积累，不断地熏习，它才会慢慢安定下来的！师兄请安心！

先明心见性。

这是你贪心的表现-认真的想一想你念佛是为啥？

很多佛教修行的，都提出跟你类似的感受。然后，通常劝解的同修，也是一个劲的说，这是习气，这是杂念，要么就是劝诫加强信念。要我说，这些建议都不错，但也帮助不大。为什么？因为，人的本性，是：一个中性，一个两面性。即不垢不净，如是解！所以说，不是杂念本身就存在，也不是习气决定了你的感受！它是源于你的念起！比如：在大街上看见穿裙子的大屁股女子，你念起想，掀起裙子看那个屁股看个究竟！这时，你的戒律概念，就会出来干预你的非分之想，你才感受到你所说的这些感受！关键在起心动念上下功夫。那有人会问，为什么会起这非分之想？这不是习气作怪？我说：因为你还活着！其实，种种色，只是提高了吸引你的程度！在色相面前，有眼不见，那是妄想！见而不思，那是功夫。要修！

有位法师比喻的很好，烦恼习气就像干在白净墙面上的大便，没有那么臭，以前我们不去管它，现在想把它清理掉，用水一泼那个臭气就出来了臭哄哄的，贵在坚持，其实修行就是把自己以往不好的恶习给转变为正知、正念、正行与佛相应，不要给自己那么多压力，修行是很快乐的事情，不要因为修行了烦恼却多了，没那必要，修行就是和自己斗，把自己一次次降服最后就成圣人了，人天守护，十方诸佛菩萨共赞叹。