请把新约圣经的八十卷伪经的目录全都奉上,那八十卷新约伪经的章数又是多少?
答案:3 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-03-25 21:33
- 提问者网友:谁的错
- 2021-03-25 13:39
请把新约圣经的八十卷伪经的目录全都奉上,那八十卷新约伪经的章数又是多少?
最佳答案
- 五星知识达人网友:山河有幸埋战骨
- 2021-03-25 15:11
对不住啊~弟兄,这个我估摸真没多少基督徒会知道,这个问题就领域就是神学方面的啦~~
实在帮不上你
实在帮不上你
全部回答
- 1楼网友:玩家
- 2021-03-25 16:57
是要圣经吗?
- 2楼网友:我住北渡口
- 2021-03-25 15:19
新教没有天主教圣经中7卷经书,还没有但以理书中的“亚撒利雅的祷告”、“但以理三友赞美歌”,以及没有《以斯帖记》的一个补录。一共算作11卷的,而不仅仅是7卷。
新教把天主教多出来的这11卷书叫作“旁经”,天主教叫“次经”,称呼是不一样的。之所以有这样的区分,跟新教和天主教的一个本质上的区别是有关系的。
天主教之所以叫他们“次经”——“次正经”,也就是承认他们与“主要的圣经”——“首正经”——经卷是不同的,但是为什么要有分别呢?
都不能无视的一个理由很简单。在耶稣的时代,犹太教已经形成了自己的信仰体系,这里头是没有这11卷书的内容。
也就是说,你号称这11卷是上帝跟犹太人订立的“旧约”,但是犹太人不承认。不承认什么呢?不承认这11卷是上帝默示的。
这个就麻烦了,你如果对基督教有了解,就知道这个是一个很麻烦的事。
所以天主教没法说这个就是这样的,是你们犹太人错了。这有个时间线上先后关系,没话可讲。
那么既然不被承认,为何会编入天主教圣经呢?
其实,旁经被承认权威性,是在1546年的天特会议,除了这11卷被列为正经,还有三卷《玛拿西的祷告》、《以斯拉续篇》上、下卷,叫“旁经”,也叫“伪书”。
也就是说一共有14卷书,新教徒是接触不到的,而天主教徒却视为经典。
为什么会这样呢?
这是跟一个很严肃的话题是有关系的。
新教不承认“人言”在信仰中的地位。所以新教无教皇,无告解,也没有对“”圣徒先贤”的礼敬,所以这11-14卷书,因是“人言”被驱逐出正典。
而天主教是承认古往今来的先贤和圣徒地位的,所以次经“默示”的证据虽然不足,却是可以说是先贤所著的,于教训,督责,使人归正也是有益的,所以就算不是“默示”也是“圣贤之言”,被编入经典,也就名正言顺了。
新教把天主教多出来的这11卷书叫作“旁经”,天主教叫“次经”,称呼是不一样的。之所以有这样的区分,跟新教和天主教的一个本质上的区别是有关系的。
天主教之所以叫他们“次经”——“次正经”,也就是承认他们与“主要的圣经”——“首正经”——经卷是不同的,但是为什么要有分别呢?
都不能无视的一个理由很简单。在耶稣的时代,犹太教已经形成了自己的信仰体系,这里头是没有这11卷书的内容。
也就是说,你号称这11卷是上帝跟犹太人订立的“旧约”,但是犹太人不承认。不承认什么呢?不承认这11卷是上帝默示的。
这个就麻烦了,你如果对基督教有了解,就知道这个是一个很麻烦的事。
所以天主教没法说这个就是这样的,是你们犹太人错了。这有个时间线上先后关系,没话可讲。
那么既然不被承认,为何会编入天主教圣经呢?
其实,旁经被承认权威性,是在1546年的天特会议,除了这11卷被列为正经,还有三卷《玛拿西的祷告》、《以斯拉续篇》上、下卷,叫“旁经”,也叫“伪书”。
也就是说一共有14卷书,新教徒是接触不到的,而天主教徒却视为经典。
为什么会这样呢?
这是跟一个很严肃的话题是有关系的。
新教不承认“人言”在信仰中的地位。所以新教无教皇,无告解,也没有对“”圣徒先贤”的礼敬,所以这11-14卷书,因是“人言”被驱逐出正典。
而天主教是承认古往今来的先贤和圣徒地位的,所以次经“默示”的证据虽然不足,却是可以说是先贤所著的,于教训,督责,使人归正也是有益的,所以就算不是“默示”也是“圣贤之言”,被编入经典,也就名正言顺了。
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