对圣经的疑惑
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解决时间 2021-11-29 04:34
- 提问者网友：無理詩人
- 2021-11-28 04:08
对圣经的疑惑
最佳答案
- 五星知识达人网友：野慌
- 2021-11-28 05:03
我也和教会的朋友们聚过，他们眼里的圣经，好像司马迁的史记，是确凿的历史；又好像论语，是圣人授意记录。
1、旧约是以色列的众先知、君王等人所写，其中包括著名的摩西、大卫、所罗门等等；新约是耶稣的门徒们写的。
4、恐龙真的有没有，进化论是不是真的，我认为都得看发展再定。
我加两条当初我问的
1、如果人都有灵魂，而灵魂是不消亡的，当我们昏过去的时候，灵魂在哪里；
2、如果某人的老婆蹊跷怀孕了，她解释说是上帝的孩子，还该信吗？
不过从你提出疑问开始，就已经踏入了教门之路，思考那些阳光之上的恩典。
如果你和我一样最终没有受洗，那就欣赏他的文字吧，有很多很美的句子。
1、旧约是以色列的众先知、君王等人所写，其中包括著名的摩西、大卫、所罗门等等；新约是耶稣的门徒们写的。
4、恐龙真的有没有，进化论是不是真的，我认为都得看发展再定。
我加两条当初我问的
1、如果人都有灵魂，而灵魂是不消亡的，当我们昏过去的时候，灵魂在哪里；
2、如果某人的老婆蹊跷怀孕了，她解释说是上帝的孩子，还该信吗？
不过从你提出疑问开始，就已经踏入了教门之路，思考那些阳光之上的恩典。
如果你和我一样最终没有受洗，那就欣赏他的文字吧，有很多很美的句子。
全部回答
- 1楼网友：woshuo
- 2021-11-28 09:17
1、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
说法一：〔创1：23〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创2：7〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
领她到那人跟前。”
比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：
第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人
神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
，不知道我们应该相信哪一章？
2、蛇吃土？
〔创3：14〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？
3、蝙蝠是鸟？
〔利11：13〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申14：11〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
但是上帝居然不知道！
4、兔子反刍？
〔利11：1〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
5、昆虫四足？
〔利11：20〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？
6、一对还是七对？
〔创7：1〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创7：8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
7、天有柱、地有基？
〔伯：26：11〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：38：4〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
8、地球是平的？
〔太：4：8〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
国的荣华都指给他看”
“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
ld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
9、上帝就是魔鬼？
〔撒下：24：1〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：21：1〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？
10、上帝能不能看见？
说法一：可见
〔创32：30〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出24：9〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出33：11〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出33：23〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
〔摩9：1〕“我看见主站在祭坛旁边。”
说法二：不可见
〔出33：20〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
不能存活。”
〔约1：18〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”
〔提前6：15〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
看见的，要将他显明出来。”
错误百出的圣经（二）
·方舟子·
先解决一个上一帖的问题：
〔创7：1〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创7：8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：
〔创：6：19〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”
还是自相矛盾。
11、谁杀了歌利亚？
〔撒上17：4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下21：19〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
这个战功究竟属于谁？
12、上帝试不试探人？
〔创22：1〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
〔雅1：13〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”
13、有没有人升过天？
〔王下2：11〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
乘旋风升天去了。”
〔约3：13〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
14、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
〔箴26：4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
〔箴26：5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
15、担子该怎么担当？
〔加6：2〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
〔加6：4〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
别人了，因为各人必担当自己的担子。”
16、上帝会不会后悔？
〔撒上15：29〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
〔玛3：6〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅1：17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
〔创6：6〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿3：10〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
所说的灾祸降与他们了。”
17、所罗门有多少督工？
〔王上9：23〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
〔代下8：10〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
18、所罗门有多少套车的马？
〔王上4：26〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
〔代下9：25〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
〔创11：12〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
〔路3：36〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
20、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
〔代上3：11〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”
〔太1：8〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
错误百出的圣经（3）
·方舟子·
21、上帝慈悲吗？
〔诗145：9〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
〔耶13：14〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
22、耶稣等于还是小于上帝？
〔约10：30〕“我与父原为一。”
〔约14：28〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
大的。”
23、巴沙死后十年又是一条好汉？
〔王上16：6〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
〔代下16：1〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”
24、亚哈谢几岁登基？
〔王下8：25〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
〔代下22：2〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
25、谁是约西亚的继承人？
〔代下36：1〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
”
〔耶22：11〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”
耶和华记混了？
26、那是谁的三十块钱？
〔太27：9〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
咐我的。”
〔亚11：12〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
27、究竟要不要智慧、聪明？
〔箴4：7〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
〔哥前1：19〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”
28、聪明人有福吗？
〔箴3：13〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
〔传1：18〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
29、约雅斤几岁登基？
〔王下24：8〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
”
〔代下36：9〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
。”
30、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
严要求：
〔太12：30〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
。”
宽要求：
〔可9：40〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路9：50〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”
错误百出的圣经（四）
·方舟子·
31、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
〔太27：28〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
〔约19：2〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
32、耶稣死前喝的什么酒？
〔太27：34〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”
〔可15：23〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
33、耶稣最后说了什么话？
〔太27：46〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
就断了。”
〔路23：46〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”
〔约19：30〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
神了。”
34、耶稣复活后谁在空墓旁边？
〔太28：1〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
〔可16：1〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。
〔约20：1〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
在坟幕里的天使。
35、犹大是怎么死的？
〔太27：5〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
〔徒1：18〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
36、是谁买了血田？
〔徒1：18〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
〔太27：5〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
37、鸡叫了几遍？
〔可14：68〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
〔太26：74〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
〔路22：60〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约18：27〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
38、只看到光还是只听到声音？
〔徒9：7〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
”
〔徒22：8〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
39、做好事要不要让人知道？
〔太5：15〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
你们在天上的父。”
〔太6：3〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
40、耶稣首次布道是在山上还是山下？
〔太5：1〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”
〔路6：17〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
说法一：〔创1：23〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创2：7〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
领她到那人跟前。”
比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：
第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人
神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
，不知道我们应该相信哪一章？
2、蛇吃土？
〔创3：14〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？
3、蝙蝠是鸟？
〔利11：13〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申14：11〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
但是上帝居然不知道！
4、兔子反刍？
〔利11：1〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
5、昆虫四足？
〔利11：20〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？
6、一对还是七对？
〔创7：1〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创7：8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
7、天有柱、地有基？
〔伯：26：11〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：38：4〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
8、地球是平的？
〔太：4：8〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
国的荣华都指给他看”
“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
ld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
9、上帝就是魔鬼？
〔撒下：24：1〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：21：1〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？
10、上帝能不能看见？
说法一：可见
〔创32：30〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出24：9〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出33：11〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出33：23〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
〔摩9：1〕“我看见主站在祭坛旁边。”
说法二：不可见
〔出33：20〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
不能存活。”
〔约1：18〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”
〔提前6：15〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
看见的，要将他显明出来。”
错误百出的圣经（二）
·方舟子·
先解决一个上一帖的问题：
〔创7：1〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创7：8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：
〔创：6：19〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”
还是自相矛盾。
11、谁杀了歌利亚？
〔撒上17：4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下21：19〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
这个战功究竟属于谁？
12、上帝试不试探人？
〔创22：1〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
〔雅1：13〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”
13、有没有人升过天？
〔王下2：11〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
乘旋风升天去了。”
〔约3：13〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
14、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
〔箴26：4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
〔箴26：5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
15、担子该怎么担当？
〔加6：2〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
〔加6：4〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
别人了，因为各人必担当自己的担子。”
16、上帝会不会后悔？
〔撒上15：29〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
〔玛3：6〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅1：17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
〔创6：6〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿3：10〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
所说的灾祸降与他们了。”
17、所罗门有多少督工？
〔王上9：23〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
〔代下8：10〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
18、所罗门有多少套车的马？
〔王上4：26〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
〔代下9：25〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
〔创11：12〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
〔路3：36〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
20、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
〔代上3：11〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
是约但”
〔太1：8〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
错误百出的圣经（3）
·方舟子·
21、上帝慈悲吗？
〔诗145：9〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
〔耶13：14〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
22、耶稣等于还是小于上帝？
〔约10：30〕“我与父原为一。”
〔约14：28〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
大的。”
23、巴沙死后十年又是一条好汉？
〔王上16：6〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
〔代下16：1〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”
24、亚哈谢几岁登基？
〔王下8：25〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
〔代下22：2〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
25、谁是约西亚的继承人？
〔代下36：1〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
”
〔耶22：11〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”
耶和华记混了？
26、那是谁的三十块钱？
〔太27：9〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
咐我的。”
〔亚11：12〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
27、究竟要不要智慧、聪明？
〔箴4：7〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
〔哥前1：19〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”
28、聪明人有福吗？
〔箴3：13〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
〔传1：18〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
29、约雅斤几岁登基？
〔王下24：8〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
”
〔代下36：9〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
。”
30、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
严要求：
〔太12：30〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
。”
宽要求：
〔可9：40〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路9：50〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”
错误百出的圣经（四）
·方舟子·
31、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
〔太27：28〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
〔约19：2〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
32、耶稣死前喝的什么酒？
〔太27：34〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”
〔可15：23〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
33、耶稣最后说了什么话？
〔太27：46〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
就断了。”
〔路23：46〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”
〔约19：30〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
神了。”
34、耶稣复活后谁在空墓旁边？
〔太28：1〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
〔可16：1〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。
〔约20：1〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
在坟幕里的天使。
35、犹大是怎么死的？
〔太27：5〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
〔徒1：18〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
36、是谁买了血田？
〔徒1：18〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
〔太27：5〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
37、鸡叫了几遍？
〔可14：68〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
〔太26：74〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
〔路22：60〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约18：27〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
38、只看到光还是只听到声音？
〔徒9：7〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
”
〔徒22：8〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
39、做好事要不要让人知道？
〔太5：15〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
你们在天上的父。”
〔太6：3〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
40、耶稣首次布道是在山上还是山下？
〔太5：1〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”
〔路6：17〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
- 2楼网友：山有枢
- 2021-11-28 08:25
1、创世记的作者是摩西。
2、整本圣经都是神默示，人受感，而写成的，虽然有四十几位作者，历经千年，但是内容，文体等却融汇贯通。
3、现在在土耳其已经发现了挪亚方舟。其实即使不发现，也说明不了什么，神还是神，只要我们凭着相信就够了。基督教基本的教义就是因信称义。
4、关于恐龙的事情，那就涉及到了二次创造的事情了！
【创1:1】 起初神创造天地。
【创1:2】 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
有解经家解释为在创世之先有过一次创造，最后天使与撒旦争战的结果就是空虚混沌，渊面黑暗。
2、整本圣经都是神默示，人受感，而写成的，虽然有四十几位作者，历经千年，但是内容，文体等却融汇贯通。
3、现在在土耳其已经发现了挪亚方舟。其实即使不发现，也说明不了什么，神还是神，只要我们凭着相信就够了。基督教基本的教义就是因信称义。
4、关于恐龙的事情，那就涉及到了二次创造的事情了！
【创1:1】 起初神创造天地。
【创1:2】 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
有解经家解释为在创世之先有过一次创造，最后天使与撒旦争战的结果就是空虚混沌，渊面黑暗。
- 3楼网友：傲气稳了全场
- 2021-11-28 07:35
客观地说，基督教的确能从一定程度上振救世人。
对基督教我个人的理解是，上帝是真实存在的，上帝是天神，天神有个特点就是傲慢，当然，作为比人更高层次的生灵，他们是有傲慢的理由。人恭敬天神，也可能得到相应的福报。而人若傲慢天人，则是有百害而无一利。 上帝不仅是天神，而且是天神之王，上帝有极大的善心，并且也在普度众生，我们对上帝应心存恭敬之心。
上帝是一位大梵天王，正如基督徒所称的是天“神”，天神道众生虽仍在六道里轮回，但上帝作为一位天神之王，其本身应该已脱离了六道轮回，或即便仍在轮回之中，但其寿命非常长（也许上百亿或数千亿年），相对于其人类信徒来说，基本上可称为“永生”了，相对于人类来说，上帝是威神无比的或者可说是“万能”的，其智慧也远远超出人类的理解能力，而且以上帝有大威神力，的确有“创造”世界的能力，但这个世界是否是由上帝“创造”，目前还缺乏足够的证据，而更多的证据是支持这个世界不是上帝创造的。能修成上帝这样级别的天神，需要极大的善根，要积很多功德，因此上帝必有很大的善心，的确也在做着振救众生的工作，信上帝能得救，这点应该是真实可靠的，但上帝对人类的振救程度，就是将人度到“天堂”，也就是成为自己所管辖的梵天众生，成为自己的庶民之一，这一点，即便是基督徒也不会否认吧，生在梵天能享极大的福，快乐无比，无忧无虑，健康无病，寿命极长，这些都和基督徒所描述的情形一致。但天道众生仍在六道里轮回，福报享尽，投生到哪一道，很难说，所以要想真正的彻底解脱，还是得学佛。上帝既然还并不是佛陀那样的彻底觉悟者，就有自己的习气、个性，正如前面所说，天神都是比较傲慢的，上帝也不例外，上帝在振救众生的同时，也把自己的习气带给了自己的信徒，而且从上帝希望自己的信徒，所作所为都能“荣耀主”这一点看，上帝的傲慢程度还是比较严重的，当然，上帝作为天神之王，有傲慢的充足理由，而人类信徒却根本不具备这样的资格，却要模仿上帝的傲慢，所以很多基督徒的言谈让人非常反感。上帝自称是“唯一真神”，从世上基督徒数量之多，可以推测上帝应该是一位非常出类拔粹的天神之王，天神都愿意帮助度化众生，虽然同样在做着振救众生的工作，上帝的能力应该是超过其他很多天神的，在这样情况下，上帝自称是“唯一真神”，实际上是个性习气的体现，一种自我满足感的感叹，应该也是可以理解的，就好比是某一武功特别高强的人，自称武功“天下第一”是一回事，作为他的徒弟们，从感情上是非常愿意相信自己的师傅真的就是“天下第一”，但从理智上，谁都知道“天外有天，人外有人”的道理，如果不愿意承认这一点，那就多少有点自欺欺人了。上帝自称“唯一真神”其性质也就这么回事。
《圣经》不是上帝写的，也不是耶稣写的，而是信奉基督教的凡人根据自己对上帝的猜测写的，而且不是同一个人写的，据说是由三十多个不同的人写的，你想这样的一本“著作”，能不漏洞百出吗，但偏偏基督教只强调“信”，不强调理性和智慧，所以有不少基督徒对基督教的维护到了近乎歇斯底里的程度，反正我就是信，你说什么也没用，虽然我也觉得《圣经》里的话前后矛盾，但我就是信，我也不想去理解那么多，因为“主”说的，“信”就得救，这就是很多基督徒的真实心态。要正确的信仰基督教，实非易事，基督徒要想得救，应该做的是，多行善事，多忏悔过错，这也是符合上帝本意的。对于自己尚不了解的，不表态。
对基督教我个人的理解是，上帝是真实存在的，上帝是天神，天神有个特点就是傲慢，当然，作为比人更高层次的生灵，他们是有傲慢的理由。人恭敬天神，也可能得到相应的福报。而人若傲慢天人，则是有百害而无一利。 上帝不仅是天神，而且是天神之王，上帝有极大的善心，并且也在普度众生，我们对上帝应心存恭敬之心。
上帝是一位大梵天王，正如基督徒所称的是天“神”，天神道众生虽仍在六道里轮回，但上帝作为一位天神之王，其本身应该已脱离了六道轮回，或即便仍在轮回之中，但其寿命非常长（也许上百亿或数千亿年），相对于其人类信徒来说，基本上可称为“永生”了，相对于人类来说，上帝是威神无比的或者可说是“万能”的，其智慧也远远超出人类的理解能力，而且以上帝有大威神力，的确有“创造”世界的能力，但这个世界是否是由上帝“创造”，目前还缺乏足够的证据，而更多的证据是支持这个世界不是上帝创造的。能修成上帝这样级别的天神，需要极大的善根，要积很多功德，因此上帝必有很大的善心，的确也在做着振救众生的工作，信上帝能得救，这点应该是真实可靠的，但上帝对人类的振救程度，就是将人度到“天堂”，也就是成为自己所管辖的梵天众生，成为自己的庶民之一，这一点，即便是基督徒也不会否认吧，生在梵天能享极大的福，快乐无比，无忧无虑，健康无病，寿命极长，这些都和基督徒所描述的情形一致。但天道众生仍在六道里轮回，福报享尽，投生到哪一道，很难说，所以要想真正的彻底解脱，还是得学佛。上帝既然还并不是佛陀那样的彻底觉悟者，就有自己的习气、个性，正如前面所说，天神都是比较傲慢的，上帝也不例外，上帝在振救众生的同时，也把自己的习气带给了自己的信徒，而且从上帝希望自己的信徒，所作所为都能“荣耀主”这一点看，上帝的傲慢程度还是比较严重的，当然，上帝作为天神之王，有傲慢的充足理由，而人类信徒却根本不具备这样的资格，却要模仿上帝的傲慢，所以很多基督徒的言谈让人非常反感。上帝自称是“唯一真神”，从世上基督徒数量之多，可以推测上帝应该是一位非常出类拔粹的天神之王，天神都愿意帮助度化众生，虽然同样在做着振救众生的工作，上帝的能力应该是超过其他很多天神的，在这样情况下，上帝自称是“唯一真神”，实际上是个性习气的体现，一种自我满足感的感叹，应该也是可以理解的，就好比是某一武功特别高强的人，自称武功“天下第一”是一回事，作为他的徒弟们，从感情上是非常愿意相信自己的师傅真的就是“天下第一”，但从理智上，谁都知道“天外有天，人外有人”的道理，如果不愿意承认这一点，那就多少有点自欺欺人了。上帝自称“唯一真神”其性质也就这么回事。
《圣经》不是上帝写的，也不是耶稣写的，而是信奉基督教的凡人根据自己对上帝的猜测写的，而且不是同一个人写的，据说是由三十多个不同的人写的，你想这样的一本“著作”，能不漏洞百出吗，但偏偏基督教只强调“信”，不强调理性和智慧，所以有不少基督徒对基督教的维护到了近乎歇斯底里的程度，反正我就是信，你说什么也没用，虽然我也觉得《圣经》里的话前后矛盾，但我就是信，我也不想去理解那么多，因为“主”说的，“信”就得救，这就是很多基督徒的真实心态。要正确的信仰基督教，实非易事，基督徒要想得救，应该做的是，多行善事，多忏悔过错，这也是符合上帝本意的。对于自己尚不了解的，不表态。
- 4楼网友：归鹤鸣
- 2021-11-28 06:35
1。圣经是许多许多不同的人写的，作者有君王，医生，祭司等等。各种不同阶层的人。
2。是上帝启示他们写出来的。
3。上帝当时不是毁灭人类，你知道诺亚方舟就应该知道诺亚一家不是存留下来了吗？上帝只是惩罚人类，但没有毁灭，所以留下文物不足为奇，以前的东西都是刻在石头上啊什么的，存留的可能性很打啊。
4。上帝创造了一切，圣经上说了。但圣经不会把所有的动物和植物都记录下来啊。没有记载恐龙也很正常，不是吗？何况现在叫恐龙，当时叫什么，我们又怎么知道呢？圣经最早是西伯来文等古文字写的。现在有很多东西都无法精确翻译，因为不了解古文字。
你的问题问的比较真诚，似乎没有什么挑衅，只是纯粹的好奇。如果还有问题，欢迎继续提问，我尽力回答。
祝福你
2。是上帝启示他们写出来的。
3。上帝当时不是毁灭人类，你知道诺亚方舟就应该知道诺亚一家不是存留下来了吗？上帝只是惩罚人类，但没有毁灭，所以留下文物不足为奇，以前的东西都是刻在石头上啊什么的，存留的可能性很打啊。
4。上帝创造了一切，圣经上说了。但圣经不会把所有的动物和植物都记录下来啊。没有记载恐龙也很正常，不是吗？何况现在叫恐龙，当时叫什么，我们又怎么知道呢？圣经最早是西伯来文等古文字写的。现在有很多东西都无法精确翻译，因为不了解古文字。
你的问题问的比较真诚，似乎没有什么挑衅，只是纯粹的好奇。如果还有问题，欢迎继续提问，我尽力回答。
祝福你
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