左传·昭公十六年阅读答案

阅读下面的文言文，完成1—5题。 韩宣子①有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产②弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可贰。晋国、韩子不可偷也。若属有谗人，交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环？其以取憎于大国也，盍求而与之？” 子产曰：“吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻：君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻：为国非不能事大字③小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎？” 韩子买诸商人。既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰‘必以闻’，敢以为请。” 子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周。世有盟誓，以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓鄙邑强夺商人，是教鄙邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”韩子辞玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。” （节选自《左传·昭公十六年》） 【注】①韩宣子：即韩起，晋国大夫，充赴郑国的使臣。②子产：名公孙侨，郑国上卿。③字：大国对小国的安抚救助。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．晋国亦未可贰 贰：背离 B．吾非偷晋而有二心 偷：轻视 C．执政弗义 义：正义 D．以兴其凶怒 兴：使……兴 2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ） A．将何以给之／勾践载稻与脂于舟以行 B．吾子得玉而失诸侯／邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 C．将焉用之／焉用亡郑以陪邻 D．吾子何爱于一环／以其无礼于晋 3．以下六句话，分别编为四组，全都是子产认为不给宣子环的原因的一组是（ ） ①非官府之守器也 ②将终事之 ③韩子奉命以使 ④韩子成贪 ⑤吾且为鄙邑，则失位矣 ⑥是教鄙邑背盟誓也 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤ 4．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．韩宣子有一只玉环，而另—只在郑国商人手里，韩宣子就去向子产要，子产坚决不给 B．治理国家不是难在臣事大国，号令小国，而是担心违背礼法丧失自己的立场。 C．韩宣子从商人那里买到了玉环，他们成交后，商人要韩起把这件事报告给子产。 D．韩宣子听了子产的一席话，把买好的玉环退回去，最终子产维护了本国的尊严。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非官府之守器也，寡君不知。 （2）君子非无贿之难，立而无令名之患。 （3）侨若献玉，不知所成，敢私布之。

1．C 2．D 3．B 4．A 5．（1）（这只玉环）不是国家府库中保管的物品，国君不知道（这些事情）。 （2）一个有德行的人，并不担心没有人给自己送财物，而担心身居高位却没有好的名声； （3）如果我献出玉环。不知道有什么好处，所以冒昧地把这些苦衷告诉您。 参考译文： 韩起有一只玉环，而另一只在郑国商人的手里。因此，韩宣子希望能够得到那只玉环，就来拜见郑定公。执政大夫子产知道后，一直不答应他的要求。子产说：“（这只玉环）不是国家府库中保管的物品，国君不知道（这些事情）。”子大叔、子羽劝说子产道：“韩子也没有什么过分的要求，我们对晋国也不能怀有二心。晋国和韩予都是不可以轻慢的呀！如果正好遇到小人借此小事，在郑、晋两国之间挑拨离间，如果鬼神又帮助坏人，以激起他们心中的怒气，恐怕我们会后悔不及的。你为什么为了一只小小的玉环，而去惹得大国讨厌生气呢？你为什么不可以派人去找来给他呢？” 子产说：“我并不是有意轻慢晋国，更无二心。正是为了更好地始终尊重、臣事于晋，才没有答应韩子的要求。这是为了忠实和守信用的缘故。据我所知，一个有德行的人，并不担心没有人给自己送财物，而担心身居高位却没有好的名声；据我所知，治理国家不是担心不能很好地臣事大国、号令小国，而是担心违背礼法而丧失了自己的立场。对于小国的人来说，如果对大国的任何命令、一切要求，都无一例外地全部予以满足，那么长此以往，将要用什么才能源源不断地供给他们呢？一次满足了，下一次不能满足，所获的罪过会更大。大国的要求，不合礼仪的，就应该驳斥和拒绝。他们哪里会有个满足的时候啊？如此下去，我们就会成为他们国境中的一个城池，那我们也就失去了作为一个国家的地位了。如果韩子奉命来到这里，就要来索取一只玉环，那他就是太过分贪婪了。难道这不是罪过吗？我们因为拿出了一只玉环，而铸成两种罪过：一是我们国家丧失了地位，二是使韩子蒙受一个贪婪的名声。哪里用得着这样去做呢？我们因为一只玉环而犯下罪过，不也是不值得吗？” 不久，韩子找到那位郑国的商人，用钱向弛购买那只玉环。成交后，商人对韩子说：“请你一定要把此事报告执政大夫子产！”韩子觉得奇怪，但还是面见子产，向他请求道：“前些日子，我曾向贵国请求得到这只玉环。执政大夫认为不合于道义和礼仪，所以我也就不敢再次请求了。现在，我自己向商人买这只玉环，但商人说‘一定要把这件事向执政大夫子产报告’。我谨向您请教，这究竟是怎么一回事呢？” 子产说：“从前，我们的先君桓公和商人们，都是从周朝迁居出来的。定下了世世代代相传的明誓，以便互相信任。誓辞中这样说：‘你不要背叛我，我不强买你的东西。’正因为我们都信守这个盟誓，相互信任支持，郑国才能够延续到今天。现在，你是带着友好的情谊光临我们这个小国的。如果你要求我们去强夺商人的玉环，这就无异于教导我们背弃那盟誓，未免不可以吧？如果为了得到玉环而失去诸侯，想来你也是不会干的。假如大国下达了命令，那么我们就无限度的供给，郑国虽说是一个弱小之邦，也不愿意这样做。如果我献出玉环，不知道有什么好处，所以冒昧她把这些苦衷告诉您。”韩起立刻把玉环退回去了，说：“我真是愚昧无识，岂敢为了得到一块玉环而造成两种罪过？所以我决定把玉环退回”。

好好学习下