什么是善恶？

说

适于人类发展的就是善

不利于人类发展的就是恶（建议你看看《逻辑哲学论》）

宋平顺风光的时候---就是善

倒霉了--就是恶

人嘴两扇皮，随他们说吧。

所谓真善美——假恶丑嘛，善恶本身就是一对意思完全相反、相对的词。

下面谈谈对善恶的看法： 首先要说，就如同所有哲学名词一样，“善”和“恶”究竟指的是什么，如何定义都没有普遍一致的结论。谈一个没有确切定义的东西是件困难的事。 所以也许题目应该改为：我对善恶的看法。 假如上帝存在，一切都好办了，乖乖按圣经里说的办就好了。 假如佛祖存在，一切也都好办了，乖乖按佛祖的意思办就好。 还是抛开这些，甚至抛开哲学本身吧。先说个例子： 昨天下班骑车回家，路过十字路口，相信大家都有这种经验，行人闯灯，骑车的乱骑，有的司机虽然自己过不去，但怕行人和自行车从自己前面过去就故意紧贴上一辆车。种种现象，另我感到很厌恶。 我心里很不舒服，觉得人太自私，想到如果是在欧美发达国家，可能大家都很礼貌，其实都遵守交通规则从整体来看大家会更顺畅些。 给我造成不舒服感觉的这个事就是“恶”。因为我很明确，我心里不高兴。这个不高兴可能来源于“我们的交通太扯谈了”，倒不见得是晚到家几分钟。但对其他人来说，可能并不是，比如一个成功闯灯的人，他可以提前半分钟到家，他心里也许觉得很开心。 所以，我们可以试着这么来定义善恶，在一个群体内部，让这个群体受益的规则（事物）是善，反之为恶。 怎么判断群体是否受益？是个复杂的问题，不是很好判断，所以善恶有时很难以分辨。 善恶是相对的，对善恶的裁决应该由群体来作出，比如某成员犯恶，就是它犯了群体的利益（或者保护这种利益的规则，该规则也是利益）。成员不一定是人，可以是省，国家，等等。比如一个国家A为了本国人的利益伤害另一个国家B，国家A在联合国这个群体犯了恶，但如果从自身角度讲，它也是为了本国人的利益，在国家A这个范围内是善。这就和闯红灯能提前回家是一个道理。 我认为善恶应该局限在这个范围来讨论，超过这个范围就像我在上一篇文章里说的一样，超出了人类的能力，所以不可以谈。