谁有好一点的关于 爱校护校口号 方面的诗歌或对联？

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爱情诗歌

世界上最远的距离不是生与死的距离?
?
??而是我站在你面前你不知道我爱你??

??世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你??

??而是爱到痴迷却不能说我爱你??

??世界上最远的距离不是我不能说我爱你??

??而是想你痛彻心脾却只能深埋心底??

??世界上最远的距离不是我不能说我想你?
?
??而是彼此相爱却不能够在一起??

??世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起?
?
??而是明知道真爱无敌却装作毫不在意??

??世界上最远的距离不是树与树的距离??

??而是同根生长的树枝却无法在风中相依??

??世界上最远的距离不是树枝无法相依??

??而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹?
?
??世界上最远的距离不是星星之间的轨迹??

??而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅??

??世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅?
?
??而是尚未相遇便注定无法相聚??

??世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离??

??一个在天,一个却深潜海底?? ?
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??如果你我站在最远距离的两极，我应该怎么说爱你??

??如果爱必须让风吹雨打，才能显得璀璨，那我只能黯淡

世界上最远的距离不是我不能说我爱你?

而是彼此相爱却不能够在一起?

世界上最远的距离不是生与死的距离?
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??而是我站在你面前你不知道我爱你??

??世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你?
?
??而是爱到痴迷却不能说我爱你??

??世界上最远的距离不是我不能说我爱你??

??而是想你痛彻心脾却只能深埋心底??

??世界上最远的距离不是我不能说我想你??

??而是彼此相爱却不能够在一起??

??世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起?
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??而是明知道真爱无敌却装作毫不在意??

??世界上最远的距离不是树与树的距离??

??而是同根生长的树枝却无法在风中相依??

??世界上最远的距离不是树枝无法相依??

??而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹??

??世界上最远的距离不是星星之间的轨迹??

??而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅??

??世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅??

??而是尚未相遇便注定无法相聚??

??世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离??

??一个在天,一个却深潜海底??
??
??如果你我站在最远距离的两极，我应该怎么说爱你??

??如果爱必须让风吹雨打，才能显得璀璨，那我只能黯淡

诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。

和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。

随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。

唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。

她本可以拥有更美好的恋情和回忆。人道是：

离多最是，东西流水，终解两相逢。

浅情终似，行云无定，犹如梦魂中。

可怜人意，薄于云水，佳会更难重。

细想从来，断肠多处，不与者番同。

此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”诗：

其一：

梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；

此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

其二：

城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；

伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗：

其一：

路近城南已怕行，沈家园里更伤情；

香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

其二：

城南小陌又逢春，只见梅花不见人；

玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁；

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

此后不久，陆游就溘然长逝了。

封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的现实，他无力回天，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界，但它成了千古绝唱。

时过境迁，沈园景色已异，粉壁上的诗词也了无痕迹。但这些记载着唐婉与陆游爱情绝唱的诗词，却在后世爱情的人们中间长久流传不衰。

宋词爱情

一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。伊世珍《琅寰记》说；“易安结缡末久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”最近，电影《李清照》沿袭了伊世珍之说，当赵明城踏上征船出行时，歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳，独上兰舟”。我认为把这首词理解为送别之作，与词意不尽相符，就是“轻解罗裳”两句，也难解释得通。“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是从平仄或用字看，没有必要改“衣”为“裳”。“罗裳”无疑是指绸罗裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上旬解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪来主语？两者文意又是怎样联系的呢？看来，应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。

李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的气氛，十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情，这在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。

李清照这首词主要是抒写她的思夫之情。这种题材，在宋词中为数不少。若处理不好，必落俗套。然而，李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份；既象蜜一样甜，也象水一样清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闹愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。若非铸词高手，难能做到。

一剪梅（余赴广东，实之夜饯于风亭）

作者：刘克庄

束蕴宵行十里强2，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎3。 酒酣耳热说文章4，惊倒邻墙，推倒胡床5。旁观拍手笑疏狂6，疏又何妨，狂又何妨！

全部注释

1.实之，姓王名迈，刘克庄挚友，两人唱和甚多。风亭，驿名，在今福建莆田县。宋理宗嘉熙三年（1239）冬，刘克庄赴广州任广南东路提举常平官。王实之为他送别。

2.束蕴，把乱麻捆起来，作成照明的火把。宵行，由《诗经·召南·小星》"肃肃宵征，夙夜在公"转化而来，暗示远行辛苦之意。

3.王郎，即王实之。刘郎，刘克庄自称，这里是以他的同姓、锐意改革而屡受打击的刘禹锡自比。

4.说文章，不应理解为咬文嚼字的评论诗文，而是极含蓄的暗示他们对时事的评论、理想的抒发和忧愤的倾泻。

5.王实之秉性刚直，具英豪气质，人称子昂、太白。刘克庄亦是言谈雄豪，刚直无畏，"惊倒邻墙，推倒胡床"两句，正是他们这种英豪气质形象的表现。前句写客观反响，后句写人物举止。

6.旁观，作者设想有旁观者在此。

这是一首别具一格的告别词。

诗人这次是到广东潮州去作通判，好友王实之在风亭为他设宴饯行。它完全抛开了临歧泪眼相看的儿女情长，绘声绘色的描写了两位饱受压抑而又不甘屈服的狂士的离别。豪放激越，深沉忧愤，表现了辛派词人的特色。对于友人的饯别，写得形象生动，有人物活动，有情节发展，并着重从人物动态中表现感情的发展变化，始而愁苦，继而激愤，最后慷慨奔放。以狂放之言语，把剧情推向高潮，避免了直接议论。在刘克庄的词中，这是很有特色的一篇。

吕布和貂蝉的故事
冬季的徐州难得有这样的好天气，太阳很早就升起了。虽然是清晨却一点也不冷，只有吕布确感到寒气逼人，也难怪今天是他和心爱的人貂婵诀别的日子。他把要向曹操要说的话，想了又想。这时哐当门开了，两个刀斧手进来稍一施礼，朗声到“奉丞相令，今日送将军上路”。吕布知道说也无益，就点点头算是回礼。阔步走出牢门。
囚车拉着吕布很快出了城，吕布还是很深情的看一眼曾经住过的将军府，想象着此时往日和貂蝉在一起的情景。不禁叹了一口气，悔不听宫台的话，以致今日离别难。刑场早布置好了。刀斧手把吕布带到曹操面前，曹操冷眼看了一眼阶下囚，面无表情冷冷的说“今日之事，非个人恩怨，乃为国家不得不如此。”吕布还是怀着一丝希望忙跪下，恳切求道“吕布不敢怨恨丞相，如丞相能饶我不死，定当以死相报丞相大恩。”曹操不禁大笑“将军与我作战以来，每战都是亲冒箭石，奋不惜命，未曾退缩。今日何以如此怕死”？左右军士也都暗笑。吕布怒气勃发，立刻站起，背向曹操大声道“大丈夫死有何惧，我要不是为了貂婵，怎么会向你曹阿瞒下跪。言闭昂首挺胸朝刑台走去。曹操略一沉吟，挥手道“斩”。
快到刑台吕布转身重新跪下，道“我看丞相也是当今英雄可否成全吕布最后一个心愿，吕布九泉之下感念丞相大恩”。旁边将士以为吕布又要求生，不觉苦笑人言吕布怕死，果不其然。不待曹操开口，吕布又道“貂婵当年有助我杀董卓之大功，惜丞相怜惜好声看待，赡养。吕布下世定当报答丞相大恩大典。另外把我埋在高山上要直立竖葬，把我的脸对准许都的正中间，让我日夜都能看到貂婵。”众位军士闻言都纷纷哭了，曹操心里有些感动，正在犹豫刘备急急上前道“不可为吕布之言所惑，今日不除他日必有后患”。吕布的旧将张辽等听到刘备这样讲都气得瞪眼看着他。刘备只好退下。曹操犹豫良久，叹息一声“果然有情有意，没想到霸王别姬的事今日又见了。好吧，我答应你的愿望。念你夫妻情深，容你再见貂婵一面”。说完转身回观刑台。
少时，貂婵到。往日天生丽质的貂婵面色憔悴，双目红肿。“将军”貂婵大叫一声扑到吕布怀中。哽咽着说不出话。吕布轻轻的抚摸着貂蝉的面容说“阿婵，是我对不起你。我现在好悔不该去追求那荣华富贵，还不如做一农夫就可以和你白头皆老相爱一世。如今我去了，你自己保重，如遇情深意重之人。再嫁无妨”。貂婵闻言大哭道“妾愿随君生死相随”。说完突然起身从军士身上把出宝剑自刺于胸膛。剑过处血光逆出。片地鲜红。众人看见都大惊失色，忙下台探望。
这是天突然转阴，狂风刮起，大雨倾盆而下。连天地都为之动容。待曹操走近时貂婵已面色苍白，气喘嘘嘘。只见貂婵勉强开口说“吕布得罪丞相，我情愿以死待他赎罪请丞相。。。。。”。未说完就双目圆睁断气了。吕布见了也不说话，从貂婵手中夺过剑横抹喉咙。只见吕布高大的身躯晃了一晃好象要瞄准什么，朝着貂婵身上径直到去，两人紧紧相抱一起。众人都为着生死之恋感人的一幕惊呆了。都一动不动的站立着。转眼之间雨停了，大雪飘飘而下，覆盖着两位英雄的尸体。把一片苍茫染的洁白。好象为他们带着孝。
曹操站立很久，长长的一身叹息，对刘备等人说“杀死这么忠贞爱情的人，真是我大罪。”。说完亲手上前把貂婵的双目轻轻合上，流着泪转身不忍而去。吕布的旧将张辽等都上前抱着尸体大哭，另一些旧日军士用手掘土挖一个墓穴埋葬两人。
曹操正在帐中叹息，张辽等进来。双手捧上两块白布说“这是我替吕布和貂婵安葬时，从身上发现的，不敢私自藏下来，请丞相过目”。曹操双手接过来来，打开一看不由的泪下。原来是用鲜血写的两首诗词。
吕布的一首诗是

司徒不弃.你我手牵.月光之下.情意相连.兴奋之余.数夜未眠.不意陡生变,虽处一府无缘见,对月空悲叹.为救你出苦潭.冒死把董卓斩.双双把家还.飘泊江湖有年,历尽苦难辛酸,你我互慰勉,再苦心也甜,
恨未听宫台言,以至今日赴黄泉.忆当初.何等闲,沙场百战无数敌散胆,今为你,不惜厚颜跪求曹贼前.半世英名转眼散.风萧萧,飞雪寒.何苦生我在人间,以至今日离别难.大丈夫.立起可顶天.生死无所憾,唯心把你牵,愿求葬我于高山,头对许昌正中间.日夜总能把你见.再求善待妻貂婵,勿缺饮食与衣衫,来世万死报恩典,待来世，续前缘.你为农妇,我耕田.永离是非名利圈.长相守,永做伴.

貂婵的诗是
董卓残暴弄权，擅废立于大殿。百官无一敢言，大汉江山危难。我虽身份卑贱，忠心汉室不变。奈何无力扭转，空有丹心一片。义父力挽狂澜，定计将我进献。为除奸整河山，何惜名节颜面。但使父子相残，忍辱负重周旋，唯有夜深长叹，何人知我心愿？
李郭乱兵杀眼前，无限伤痛别长安。远闻义父命难全，我心肺肠寸寸断。眼泪不禁滔滔流，流到长安渭水边。长恨不能提利剑，手刃仇人解我怨。唯将孝心寄予天，擒获逆贼食心肝。
我与吕布结良缘，生死一处永作伴。他今若去我紧随，从此世上无貂婵。吕布情意重如山，爱我之心长绵绵。愿求同去共受斩，阴曹地府再相见。但求丞相赐薄棺，并肩埋葬勿分散。生前共枕死同眠，阳间虽断阴间还。
曹操看后很是感动，吩咐属下，全军带孝三日。重新厚葬两人。方圆百里的老百姓听说这件事后都来拜祭。流传千年。

aiqing
爱情
love

人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有 3点不同：①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。②喜欢是一种单纯的情感体验；爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。③爱情往往与性欲有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。
有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是：①如果我不能同□永远在一起，我会感到苦恼；②对于任何事情我都会原谅□；③我觉得对于任何事情我都会信赖□。喜欢量表的部分项目是：①我觉得□非常好相处；②结识以后多数人对□的反应是好的;③□是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。
20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型：①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。④实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。

真正爱你的女孩，虽然嘴上讨厌你说她小笨笨，可心里却很高兴.

真正爱你的女孩，在受委屈的时候总是第一个想到你.

真正爱你的女孩，在你迟到的时候责怪你，不是真的骂你，而是珍惜每一次和你在一起.

真正爱你的女孩，真的很小气，眼里容不下一颗沙粒.

真正爱你的女孩，每次生气故作没有消气，只是想听你来哄自己.

真正爱你的女孩，会陪你一起看你最喜欢的节目，即便是自己最讨厌滴.

真正爱你的女孩，总是要你慢点吃，因为怕你会有胃病.

真正爱你的女孩，会不厌其烦的规劝你戒烟，即便她知道这是不可能的事情.

真正爱你的女孩，会陪你一起打游戏，无论是不是自己喜欢滴.

真正爱你的女孩，会你收集你最喜欢的东西，因为只要你高兴.

真正爱你的女孩，不论在嘴上怎么挑剔，在她心里还是最爱你.

真正爱你的女孩，很容易被你感动，哪怕是一件极小的事情.

真正爱你的女孩，即使在能独当一面，在你面前也会娇滴滴.

真正爱你的女孩，当有人欺负你，会比你更气愤，不顾什么淑女形象和你一起大骂对方，直到消气.

真正爱你的女孩，无论你有没有成绩，都会一直鼓励你.

真正爱你的女孩，会在自己的好朋友面前不断提到你，因为她也想让朋友了解你.

真正爱你的女孩，会不停的唠叨你，其实那是对你的关心

真正爱你的女孩，不喜欢你有什么事都自己一个人承担，那样她会更加担心.

真正爱你的女孩，每次和你聊天都舍不得自己关掉语音或是挂掉电话，都会等你关了之后才安心.

真正爱你的女骇，总是跟着你转，那是因为一分钟都不想和你分开。

真正爱你的女骇，分开一分钟还没到，就想你。

真正爱你的女骇，不管你有多少短处，总是鼓励你，总是为你加油，因为深爱你。

真正爱你的女骇，总是让你比自己更强，那是因为为了你。

要珍惜爱你的女孩哦

爱使每个人都变的伟大，变的那么无私，变的那么不能自已，变的那么可爱，爱就是阳光，爱就是雨露，爱就是花朵，爱就是。。。。。。