失行孤雁阅读答案

阅读下面的文字，完成1～3题。 失行孤雁 刘克苏 一代国学大师王国维，“中国现代学术奠基人”，尤以《人间词话》蜚声中外学界。然而，学术愈益精湛，政治上愈发保守。令人极难想象的是，他竟于50岁的学术盛年，猝然投湖自尽，从而演出了20世纪中国文化史上最震撼人心的悲剧，也是一桩迷案。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在昆明湖水深处。 王国维中等文化程度，没什么学位，不是硕士，也不是博士，更不是博士后，为什么他能够在20世纪初，100年之前，建筑起一座又一座的学术里程碑，一座又一座辉煌的学术殿堂？关键在于他把握了学术的灵魂——境界。这样一位杰出的人物，他的自我评价竟然是：“智力不足以搞哲学，情感不足以搞文学。”使我们惋惜他的自卑之余，又不禁油然而生起对他的敬佩来，我们没法不敬佩他的心向之奇高，这也是他在许多领域独得开山鼻祖地位的重要原因。 古今之成大事业、大学问者必经过的三种境界是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。这同时也成为了年轻的王国维、乃至他一生奋斗的目标与座右铭。 王国维身高一米六五左右，瘦瘦的。当他在北京招国学研究生的时候，全国各地的学生纷纷来到清华大学，都想看到日夜思慕的大导师王国维，因为王国维当时的名声太大了！大家都在教室里盼望着……铃声响了，进来的是什么样一个风流倜傥的人物！踏进来的王国维使大家很吃惊！西瓜皮帽子，马褂，长衫，等到他转身写字的时候，后面一根长长的辫子……大家很失望！这就是我们的老师？这就是我们仰慕的伟大的国学大师？但是等到王国维一张口，一说话，一表述，一发表自己的学术见解，就把这些学生领到了一个从来没有过的新境界、新学问、新天地！这时候，同学们都会由衷地佩服他。 王国维的个性独立，不为人拘，恰如他的学术独立。这从他的辫子就可以看出来。他不是忠于皇上吗？然而皇上剪辫子，他却不剪。如果我们去观察遗存的王国维的照片，可以看到他虽然穿着长袍马褂，留着辫子，但有一样却富有象征性，这就是他的一副眼镜是新潮的！就在这副新潮的眼镜后面，是两道犀利的、挑战的、傲气的目光！这双眼睛的后面就通向他的一颗灵动的、卓越的，追求新境界、大境界的心灵。 王国维的一生是辉煌的一生，也是悲情的一生。人生的三大不幸——幼年丧母，中年丧妻，晚年丧子，王国维都一一遭遇。北京政变后，王国维心情极为糟糕，不料莫氏遗留的长子潜明却因伤寒病在28岁大好年华先他而去，王国维悲痛欲绝。随后罗振玉又将爱女罗曼华也就是王国维的儿媳妇领回天津，王国维更是十分不快，王罗就此失和。多难齐发，王国维近于崩溃，次年，自尽于昆明湖。 就在决心自沉的前一天，正逢清华研究院学生毕业，同学公宴各位授课导师，王国维仍谈蒙古之杂事甚畅，“其雍容淡雅之态，感人甚深”。是晚，王国维阅完试卷之后，草遗书怀之，熟眠如常。翌日，投颐和园昆明湖而亡。 至于自杀的原因，梁启超认为，那是因为三种矛盾性格并在一起所造成的。第一，因为王国维有冷静的头脑，所以能看得清楚；第二，有平和的脾气，不能采取激烈的反抗；第三，有浓厚的感情，所以常常发生莫名的悲愤。积日既久，只有自杀一途。 独立人格和自由思想是素质教育的灵魂，没有独立，就没有个人；没有自由，又何来创新？王国维临死前是非常从容平静的。据颐和园园丁追述：“先生约上午十点钟左右进园”，“初在石舫前兀坐，久之，复步入鱼藻轩中，吸纸烟”。可见他是经过深思熟虑后坦然殉道的。他安详离世，以一死捍卫独立自由意志的尊严和高贵。后来人唯有继承其“独立之精神，自由之思想”的人文精神，推动个人创新和时代发展，才能真正安息他那以生死力争的灵魂。 (选自《失行孤雁：王国维别传》) 1．下列对传记的分析和概括，不正确的两项是(　　) A．学历不高的王国维却能成为“中国现代学术奠基人”，这与他有高远的追求、自卑的个性和对学术灵魂的把握密切相关。 B．王国维虽然在政治上保守，但是这并不影响到他人格、学术的独立和思想的自由，并不影响他在学界的崇高地位。 C．“皇上剪辫子，他却不剪”不仅反映出王国维在政治上的保守，更反映出他独立的人格个性和自由的思想。 D．王国维的自杀从表层来看，与他人生遭遇的各种不幸和变故有关；从深层来看，与他的思想性格却有密切关联。 E．王国维自杀前的种种行为和表现表明，他看透了世间的纷争，悲观厌世。这也是旧式知识分子的思想局限性。 2．通过王国维既辉煌又悲情的一生，可以看出王国维有怎样的性格特征？请根据文意加以概括。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．王国维投湖自尽，演出了20世纪中国文化史上最震撼人心的悲剧，也成了一桩迷案。后人对此也多有评说，是偶然，还是必然？请联系文本的内容和相关的背景对此加以探究，谈谈你的看法。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

1．A、E 2．(1)王国维特立独行，个性独立，思想自由； (2)志存高远，定力非凡，能够不断地超越自己； (3)雍容淡雅，清高，同时感情深沉，内心存满矛盾，却不形于言表。 3．示例：王国维的自杀，从生命的个体来看是为偶然，但是作为一代国学大师，中国现代学术的奠基人，他的自杀放到历史的时空中加以观照，又有其必然性： (1)王国维虽然个性独立、学术独立，但是政治上却极为保守，作为生活在清王朝即将覆灭的时代，他的死也是以一遗民绝望于清王室的覆亡而死，以一学者绝望于一种文化的式微而死。 (2)王国维一生与不幸相随，晚年更是遭受丧子之痛和亲朋背叛，心情郁抑，心结难解，自感人生无意，以死解脱，是为其因之一。 (3)性格使然。王国维有冷静的头脑和敏锐的洞察力，同时孤傲不驯，但又没有顽强的抗争意志，长期的内心的积愤，矛盾重重，走向绝路有其必然。 1(A王国维的成就与他自卑的个性没有必然的关联。E从王国维自杀前的种种行为和表现看，王国维是以死捍卫独立自由意志的尊严和高贵)

我也是这个答案