中国古代典籍的三正五德是什么意思

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春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，这三者最主要的区别在于岁首的不同，所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月），夏历以建寅之月（即后世常说的阴历正月）。周历比殷历早一月，比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同，四季也不同。 1.夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书．甘誓》:"有扈氏威侮五行，怠弃三正。"陆德明释文引马融曰:"建子﹑建丑﹑建寅，三正也。"一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:"怠惰弃废天地人之正道。"也称三统。 刘知几 《史通·模拟》：“ 春秋诸国，皆用夏正。” 清朝顾炎武 《日知录·正月之吉》：“﹝《诗·豳风·七月》﹞一篇之中，凡言月者皆夏正，凡言日者皆周正。” 2.指夏﹑殷﹑周三代。 3.指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。 4.指夏代掌历法农时的官吏。 1.我国古代的“三正”一说是夏正（建寅的农历月份，就是现行农历的正月）、殷正（建丑，即现行农历的十二月）、周正（建子，即现行农历的十一月）；夏正以正月为岁首,殷正以十二月为岁首,周正以十一月为岁首。上述三正实际上是我国周代各诸侯国使用的三种历法。 另一说是在历算上有：天正（农历11月，建子之月，冬至月），是太阳光照量的“最少极点”（冬至点）月，从这个月起，白天增长；地正（农历12月，建丑之月，大寒月），是气温的“寒极点”，从这个月起，气候就要转暖，人正（农历的正月，建寅之月，雨水月），太阳光照量达到冬至和春分的一半，是气温开始转暖，标志春天的开始。我们现行农历在历算上使用“天正”，以冬至所在月为历年之首，在民用年上用“人正”，以立春所在月为民用年之首。 五德之说，源于五行理论，春秋时代的邹衍将天下分为五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，虞舜为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德。五德相克，改朝换代。后世历代帝王革命，皆沿用五德之说。