圣经中“本乎恩，也因着信”是什么意思？

经文：你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。

三、重生得救的方法

1. 本乎恩

　　“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”(弗二8-9)

　　我们能得救，不是因为我们向神作过什么，神就以得救来酬谢我们。不是的。神不叫我们灭亡，反把永生给我们，因为“神愿意万人得救”(提前二4)。祂既然愿意人得救，祂就不将人该受的刑罚人，反倒将人所不配得的赦免赐给人。人也是白白地在神那里得拯救，这就是恩典，神定意向人显出恩典，人就有了得救的可能。“你们得救是本乎恩，也因着信。”恩是神的预备，信是人的接受。神要预备的已经作好了，现在只剩下人的相信；一相信，人就得救了。

2. 因着信

　　(1) 信的对象

　　相信就是人得救的唯一方法，这是神给人定规的。那么相信什么呢？有一次，碰到一位要信主的朋友，我问他说：“你相信主耶稣吗？”他回答说：“我信有神。”许多人的相信只是信有神，只信有神是不够的，信有神却和神没有正常的关系，这与不信有神是没有什么不同的。要得救，不单要信有神，还得要信福音，这福音必叫我们得救。

　　福音是什么呢？哥林多前书十五章一至四节：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”神的话清楚给我们指出，主耶稣的死、埋葬和复活的事实就是福音。

　　赞美感谢主，祂替罪人死，罪人得赦罪；祂从死人中复活，罪人得着神的生命。主耶稣的死和复活才是福音，这福音使罪人得救；这福音又叫远离神的人与神和好。

　　(2) 怎样信

　　不是嘴里说信就是真的相信，要实实在在地信，才能使信的人得救。按着圣经所给我们看见的，真实的相信必定是经过：

　　(a) 悔改

　　“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”(可一15)

　　悔改是什么意思呢？照着这个词本身的解释，就是觉悟到从前错了，现在不能继续错下去，要改正过来。按着圣经对这个词的用法，它的解释也有点相似，就是─“改变心意”。路加福音三章七至十四节中约翰的话里，悔改的行为就是认识了从前的不对，错了、犯罪了、得罪神了，现在回转过来，不再像从前那样生活了。我从前没有怜悯，我从前是贪污、勒索、敲诈、欺负人的，现今我明白了，我是一个罪人，我不能再这样地犯罪下去，我要结束这些犯罪的生活，这一个心意上的转变，就是悔改。

　　有人在悔改的时候，心里很沉重，为罪忧伤难过。有些人悔改的光景却没有那样地激动。不管表现出来的光景是怎样，他们的里面是自己责备自己，自己定自己的罪。

　　(b) 接受

　　悔改是领人进入神的拯救中的一个过程，光是悔改还不能叫人得救。神只告诉我们说：要悔改，信福音。悔改是叫我们认识自己是罪人的本相，然后就真实地信福音。

　　知道不等于相信；佩服、同情和赞成也不是相信。“凡接受(按原意译)他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”(约一12)这里给我们很清楚的说明，相信就是接受。信福音就是接受福音。人一悔改，承认了自己是罪人，就接受福音，一接受福音，这福音就叫他得救。接受就是把一件事物从别人手上接过来，成为自己所有的。

　　所以，信福音就是把福音接受过来。福音说基督为罪人死了，你心里就说：“是的，那罪人就是我。主耶稣死是为着我，祂复活也是为着我，祂的死和复活都是为着我，我靠着祂就得救了。”你这样接受了福音，这福音就成为你的，直接和你有关系的。你若是只知道基督为罪人死，却没有看见这罪人就是你，你还没有接受福音，福音和你还没有关系。你若看见在十字架上死的主就是为着你，你接受了这一个事实，这一个接受就是相信。

　　所以，相信福音就是接受福音的事实，承认福音的事实都是为着我的，这样相信福音的人，就必得救。

别人送你礼物，你最恰当的反应该是接受并说谢谢。但是很多时候，基督徒即使接受了救恩的礼物后，仍会觉得有责任为神做点甚么。其实我们的救恩，甚至信心都是礼物，最适当的回应就是感激、赞美和喜乐。 我们成为基督徒，是因著神无尽的恩典，为了对这份白白得来的礼物表示感激，我们要以恩慈、爱心、温柔的态度去帮助和服事他人。我们得救，不仅是为了自己的好处，也是为了荣神益人。

是上帝的救恩临到 我们因信得救

我们之所以能够得救是因上帝的恩典与怜悯，也是因着信，但这信也是神所赐的。

所以，我们的得救是因上帝全然的恩典。

因为神的恩典 赐下耶稣拯救世人 这是恩

因着人的自由意志 选择相信耶稣 就能得救 这是信

在上帝创造万物之前，出自他的大爱，他已经在创造蓝图上为人预备了救恩。当人犯罪堕落，死在罪恶过犯之中，上帝看到人有如行尸走肉，悲哀无助的光景，他要出手拯救，这是怜悯。怎样拯救？在人还死在过犯中的时候，上帝按着原来的计划，基督降世为人，背负世人一切的罪，死在十字架上。只要人信他就必得救，这是恩典。再简单地说，恩典就是礼物，救恩是上帝给人的礼物。接受礼物的人不用付钱，给礼物的人要付钱，上帝要付上极大的代价，把独生子耶稣赐下。

不单救恩是上帝所赐，连我们的“信心”也是上帝赐的。当人死在罪恶过犯之中的时候，他的理智已经模糊不清，曲解了上帝的启示，除非圣灵先在他的心中动工，人是不会有信心抉志信主的。所以在救赎论里，救赎次序是：恩召，重生，信心（与悔改），称义。。信心在重生之后，是圣灵在人的心中产生出来的。