回煞是什么意思

回煞是什么意思

问题一：人死后，道士说要“回煞”。是什么意思？ 就是魂魄要回家看看问题二：人死后的回煞是怎么回事！？ 回煞又称回魂：迷信者认为人死七天灵魂回家一次。一般在人死后七天时发生。农村迷信说法这时已死去的亲人的灵魂会从堂屋东面进来，在家巡视一圈后离开。传说回魂时可以听到沙沙声，那就是灵魂的脚步声，这时家人万不可说话，不然它听到后就会流恋不肯离去，无法转世。
一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。
究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？
根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。」
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。
公式如下：天干：甲/己－九尺,乙/庚－八尺,丙/辛－七尺,丁/壬－六尺,戊/癸－五尺,地支：子/午－九尺,丑/未－八尺,寅/申－七尺,卯/酉－六尺,辰/戍－五尺,已/亥－四尺
回煞夜也叫“还魂夜”，它是指亡灵在死后数天后，灵魂留在人间的最后一个夜晚。在这个夜晚，亡灵回到亡灵生前最爱去的地方。当然多数亡灵都会回到自己的家，但是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。为什么不能有生人呢？其实是因为在“玄学”里面说到，如果有生人的话，鬼魂听到声响就不会进去，二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂。计算时间：在亡灵死后的数天内找懂这方面的人算一下。要准备的物品：香蜡钱纸、猪肉（切成墩子）、一根竹子、一张桌子，8个板凳，一个筛子和灶灰，鞭炮（鞭炮要等“回煞”结束后才用），一根筷子，和一个鸡蛋。方法：把竹子放在一个靠窗的地方，在竹子贴上钱纸，注意是一张一张的贴，贴满为止。如果是瓦房，就要在瓦房的上面，把瓦弄开一片，把柱子靠在那个弄开的洞洞的边上就可以了，因为按“玄学”的说话，鬼是从房顶或者是周围进来的。为什么不从大门呢？因为大家有门神啊！然后，准备一桌酒菜，注意在8个板凳上，每个板凳放一张钱纸。问题三：人死以后，真有7天回煞之说吗？ 回煞，是一种迷信灵异现象，亡人由于留恋世间，会在一定时期，灵魂返回死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，是为“还魂”。
回煞，也是一段日期，大概人死后的7—14天间。“回煞夜”也叫“还魂夜”，它是指亡灵在死后7天后，灵魂留在人间的最后一个夜晚。
所以中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，一般在人死后第7天左右做“头七”，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。
禁忌有:
此期间，不要玩迷信中的游戏，如碟仙、笔仙等，不祥；
忌要做亡人不喜欢的食物用于祭祀，不祥；
做香期孕妇、月经期间的女子不得参与祭祀仪式，不得出入祭祀场所，不祥；
祭祀后的饭菜、酒水，如要食用的，必须移动碗盘位置，最好撤下，从上；
结过婚的女子，娘家过丧事，安葬当天没有返回的，须住过“头七”才能回家；
服丧孝子忌七日内进别人家门；
看好小孩，特别是亡人生前喜欢的孩子，易撞邪；
·····。问题四：老人去世了，回煞是怎么回事？ 比较老年人肛门括约肌松弛，当有可能引起腹泻和大便失禁。你可以做提肛运动，久而久之就会生效。主要治疗原发病。有大便失禁，也可以伴有尿失禁;有尿失禁的原因很多，主要是大小便失禁，找出我们去靶向治疗的原因。尿失禁是老年人中很常见。让我们来看看原因和尿失禁如何控制尿失禁的形成情况。随着年龄的变化，大小便失禁变得越来越常见，这是由于骨盆的肌肉，韧带，并能够贴近膀胱和肠道组织变弱，功能逐渐衰退。压力型尿失禁40名妇女，几乎五分之一的岁以上有过这种类型的尿失禁，这是由于腹压增高，膀胱括约肌和骨盆不维护经验膀胱密封性。压力型尿失禁通常发生在人大笑，咳嗽，打喷嚏或时间运动。膀胱过敏如果要这样突然撤离膀胱的膀胱肌肉不受控制的痉挛可引起尿失禁。这就是为什么我们常说的膀胱刺激症状。
中国严重的便秘肠阻塞引起便血，所以当通便药物经过堵塞的位置，可能导致大小便失禁腹泻。
中国肾脏感染或尿路感染会影响正常的控制能力的膀胱。
中国神经组织损伤，由于神经系统损害也可引起大小便失禁，如脊髓损伤或某些疾病，如多发性硬化症。疾病疾病不仅使身体机能受到损害，但也增加了尿失禁的风险。直肠或肛管癌可引起大便失禁。问题五：人死了怎样计算回煞日 回魂日期的计算方法
一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。
究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？
根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。」
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。
公式如下：
天干：甲/己 － 九尺
乙/庚 － 八尺
丙/辛 － 七尺
丁/壬 － 六尺
戊/癸 － 五尺
地支：子/午 － 九尺
丑/未 － 八尺
寅/申 － 七尺
卯/酉 － 六尺
辰/戍 － 五尺
已/亥 － 四尺
举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。
再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。
以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。
人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。
魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。
直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。
回魂日期的计算方法！（续）
中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。那人除了回魂外，还会有一定的高度，至于回魂，很多人都以为在头七〔生者去世后第七天，称为头七〕，实则有一套公式去推算，所以回魂不一定在头七，方法是这样推算的。
以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，便是回魂日了，至于干支配数可看下表：
甲、己、子、午…九
乙、庚、丑、未…八
丙、辛、寅、申…七
丁、壬、卯、酉…六
戊、癸、辰、戌…五
已、亥…四
例如“癸亥”日为死忌，癸配数五，亥配数四，两数加在一起共九数，便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未为第九天。故辛未日为回魂。
既然推出辛未日为回魂日，那么在那个时辰回来，又在那一个时辰离去呢？
只要以死亡那天的日柱来找出空亡，空亡中前地支时辰为回魂时辰，而后一地支时辰为离去，如：
癸亥日的空亡为“子、丑”，所以魂魄在“子”时回来，而在“丑”时尽离去。
知魂魄哪个时辰来及去，那么又是否知道在哪一个方位回来，哪一个方位离去呢？
原来是可以推算的，仍沿用空亡来推算，前一支是回来方位，后一支是离开方位，就如癸亥日空亡在“子、丑”，前一支“子”为“北方”，故魂魄由“北方”来，后一支“丑”为“东北”方，所以魂魄在“东北”方离开。
最后便到了推算魂魄的高度了，以“日柱”的干支总数为魂魄高度，一数为一尺，十数为一丈，魂魄最少高九尺，最多高一丈八尺，如癸亥日的干支配数得九数，所以魂魄高九尺，而魂魄高度，坊间有些人俗称为魂头，亦同是指人的灵魂。
现再举例说明：
有一人在丙午日死亡，推算回魂便以“丙午”日为主。
丙系七数，午系九数，两数加在一起共得十六数，便以丙午日为第一天，丁未日为第二天……第十六天便是......余下全文>>问题六：民间说法人死后三天回煞是真的么 在中国我们党的宗旨是尊重人民信仰，但另一面又反对封建迷信。其实是有些冲突的。科学与迷信其实都一并存在，其实盲目的相信科学又何尝不是迷信呢。
所以按照西方人的思想，在一切事物没有充分的证据来肯定一件事情，那就不要去盲目的否定这件事情。
因此创造论和无神论都没有足够的证据来否定对方。
比如有信仰的人认为人死后会进天堂或地狱。而没有信仰的人认为是胡说，可人们又都没死过，就无法解释人死了会不会进天堂或地狱，所以就不能否定天堂和地狱的存在。而用科学的眼光来看，只要无法解释的事情难道就归类为迷信吗？
所以按楼主说的人死后三天回煞，对于唯物主义者来说就是假的，对于唯心主义来说就是真的。问题七：人死了后回煞那晚为什么家里真的有脚印？？ 人死不会变成鬼的。别想太多了！人有灵魂，但是不会变成鬼。问题八：亲人回煞时听到呻吟声是什么 魂魄!问题九：回煞的计算方法 一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。」因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。公式如下：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺