董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A. 主张“君权神授”，迷信思想没有价值B. 彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以

董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A. 主张“君权神授”，迷信思想没有价值
B. 彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”
C. 强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”
D. 主张“顺应天命”，实行“无为而治”

A. 主张“君权神授”，迷信思想没有价值B. 彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”(答案→)C. 强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”D. 主张“顺应天命”，实行“无为而治”解析：本题考查董仲舒新儒学的内容和特点。“受命于君，天意之所予也”强调君权神授，“屈民而伸君，屈君而伸天”体现了董仲舒以“天”制约天子，以使天子必须“行仁政”的思想。 故选C。A项明显错误，董仲舒的思想是为了加强皇权作舆论准备的；B项错误，董仲舒的思想是对先秦儒学的继承与发展；D项是道家思想。

这下我知道了