以信号为题的作文

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信号 信号是用来传递信息的手段, 能否顺利传递，取决于传递者和接收者之间的约定，也取决于接收者对信号的解读。只有正确解读信号，才能正确接收信息，从而做出正确判断和采取正确行动。 我们常常在战争片中看到司号员吹起了冲锋号，战士们立即奋勇向前，和敌人拼杀的镜头；我们每天在马路的交叉点上，都能看到红灯亮了，千车等候，绿灯亮了，万车齐发的景象……冲锋、停车、行车等行为就是对信号做出的恰当反应。然而，人类对信号的误读导致严重后果的事件也是屡见不鲜的。 歌德在《浮士德》中对此给我们上了生动的一课。浮士德与魔鬼打赌：魔鬼可以满足浮士德的一切要求，但只要浮士德说出“多么美啊，请停留一下”的时候，他的灵魂就归魔鬼所有。魔鬼先后满足了浮士德在财富、爱情、政治上的要求，可始终没有让他说出“多么美啊，请停留一下”的话。相反，浮士德在年老的时候还雄心勃勃地要干一番伟大的事业——围海造田，造福人民。魔鬼恼怒至极，用疾病、衰老来折磨他。在双目失明、行将就木之际，听到了人们为他掘墓的铁锹撞击声，浮士德以为人们正在帮助他完成伟大的事业，激动不已，大声叫道：“听，多么美妙的声音，告诉我多么美妙的情景！怎不该驻足片刻——”话音刚落，他的灵魂立即出窍，魔鬼便以胜利者的姿态来接管他的灵魂，而天使却抢在前面将他的灵魂带上天堂。 在这个故事里，浮士德误读了铁锹的撞击声，把它当成了围海造田的信号，因此按约定应该输掉自己的灵魂，但上帝派天使拯救了他，让人类不断进取的精神得以永生；另一方面，魔鬼其实也误读了浮士德发出的信号，以为浮士德满足于肉体和精神的享受，代表人类发出了停滞不前的声音，因而上帝拯救浮士德才没有违约。这是非常幸运的事情，可《三国演义》中的杨修就没有这么幸运了。 杨修听说曹操以“鸡肋”为号令，就怂恿夏侯敦收拾行装准备打道回府，结果丢了性命。其实，杨修丢命并非因为误读了这个信号——曹操杀了他之后的撤军，对他的厚葬，都表明他对信号“鸡肋”的判断是正确的——，而是因为在之前误读了曹操发出的多条信号：曹操梦中杀人，当然是个阳谋，杨修却多嘴“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操对此颇为感冒，杨修不察；曹操对“一盒酥”被杨修分食一笑了之，笑是不满，是“大人不记小人过，且饶你一回”的信号，杨修没有读懂；曹操物色太子，发出明白无误的选才信号，杨修误读，以为深知曹操之心……等到“鸡肋”事发，终于性命不保，当在情理之中。以杨修的聪明才智，何以一而再再而三地误读曹操信号？正所谓知其一不知其二是也。 我们不必考证历史上是否有浮士德、杨修其人，因为我们的现实生活中像这样误读信号的人多了去了。比如：“恭喜您中大奖了”的短信，是遇到骗子的信号，有人却将它当成了一夜暴富的机会；接收高额馈赠，是走向腐败的信号，有些官员却把它当成发财之路的起点；小学生向过往小轿车行礼，是贵州某地教育实行奴化政策的信号，当局却把它读成了当地礼仪教育的成功；奢侈浪费是民族走向衰败的信号，我们却把它看成了政府刺激消费、拉动内需、增长GDP的政绩……所以，我们只需从这两个故事中的人物身上吸取一个教训足矣：信号，不可误读！ 由是观之，读懂信号，需要智慧。智慧从哪里来？从树立正气、学习科学、尊重规律中来。