宋代理学的发展过程?宋代理学的发展过程..急

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北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生,但实际的开创者为北宋五子,即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐.周敦颐为宋代理学的开山祖,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,阐述了理学的基本概念与思想体系.邵雍是先天象数之学的创始人,并使之成为理学思想体系的重要内容.张载则发展了气一元论思想,为古代中国辩证法两一学说的集成者.二程兄弟是理学的重要代表,他们为北宋的理学思想奠定了基础.宋代理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化.但认为这是理的神秘力量所至,还阐述了天人关系等问题,坚持天人相与的命题.在认识论上比较重视精致的先验论认识论,以格物致知为基本命题概念,讲求穷理.南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者.朱熹也是理学思想的集大成者,在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献.他承续了二程的思想,认为理是存在的基础,物质性的气是第二性的,“‘理在先,气在后’虽未有物而已有物之理”（《朱子语类》）,理的最高境界为太极.但他又认为理无气则不存,气无理亦不能存,二者紧密相关.陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表,他的思想多与朱熹对立,二人曾发生激烈的辩论.他反对朱熹的读书明理,观察万物以穷理的思想,认为这些均属支离事业,提出“心即理也”的命题.以“宇宙即是吾心,吾心便是宇宙”为核心,把格物致知的命题变为易简功夫,主张发明人之本心,反对著述立说与博取群书.宋代理学的这两派对后来影响较大,王阳明为明代理学代表,他基本上承续了陆九渊一派思想,对后代影响巨大.

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