康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是A. 借助圣人之名全

答案:2 悬赏:40 手机版

解决时间 2021-02-05 09:51

提问者网友：不爱我么
2021-02-04 09:31

康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是
A. 借助圣人之名全面否定传统文化
B. 以儒家思想作为改革的理论基础
C. “托古改制”为维新创造历史依据
D. 坚持“中学为体，西学为用”的原则

最佳答案

五星知识达人网友：话散在刀尖上
2021-02-04 10:45

A. 借助圣人之名全面否定传统文化B. 以儒家思想作为改革的理论基础(答案→)C. “托古改制”为维新创造历史依据D. 坚持“中学为体，西学为用”的原则解析：本题旨在考查学生分析比较历史问题的能力。维新变法的理论基础是近代西方资产阶级政治学说，B项错误。维新派借助儒家学说宣传变法，而不是否定传统文化，A项错误。“中体西用”是洋务派的主张，D项错误。康有为在宣传维新变法的过程中借助于传统文化进行，“托古改制”是其特点。

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1楼网友：拾荒鲤
2021-02-04 10:50

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题

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