论语中关于失败常有之事的句子

论语中关于失败常有之事的句子

这是我自己收藏的一部分. 因为比较喜欢论语. 在这跟大家分享下.\r\n1、弟子入则孝，出则悌（ti，敬重兄长），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 \r\n这一条：弟子……，分明最对小孩子说的。这一条教大家谨言慎行，切不能有开拓精神。 \r\n2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 \r\n这条教大家当官，抬高自己的威信是不可取的，正确的做法是抬高自己的亲信（实质也是抬高自己） \r\n3、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 \r\n这条前半句是真理，但后半句是教被统治的人学会忍耐。 \r\n4、刚、毅、木（朴实）、讷（ne ，慎言），近仁。 \r\n这条教大家做一个良民。 \r\n5、工欲善其事，必先利其器。 \r\n这条有道理。 \r\n6、当仁，不让于师。 \r\n这条也有道理。可惜后来被孔子自己否定了。 \r\n7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 \r\n8、曾子曰：\“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。\” \r\n这条告诉大家反思，自我批评是有道理的。 \r\n9、人而无信，不知其可(立身社会)也。 \r\n这条告诉大家有信用，有道理，但是不通俗，不如讲一个\“狼来了\”的故事 \r\n10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 \r\n这条有意思，表面上是告诉大家进步的道理，实质上又有\“必须要看别人，和别人比\”的不良倾向。 \r\n11、以约（随时自律）失（错误）之者鲜矣。 \r\n这条也有道理，告诉大家\“要记住怎么做是错误的\”，让但是这也是一个大的方向错误，儒家始终也是这样，告诉大家不能怎样做，而从来不说应该怎么做。 \r\n12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 \r\n这条有道理。 \r\n13、德之不修，学之不讲（讲求），闻义不能徙（xi ，迁移、听从），不善不能改，是吾忧也。 \r\n这条有道理，孔子批判了\“学而无用\”。 \r\n14、子绝四：毋（wu）意（猜测）、毋必（绝对肯定）、毋固、毋我。 \r\n这条更绝，每一句都有道理，但又相互矛盾，试想一下，照这条说的，没有任何正确的想法，（就是什么也不要想），换句话就是听上级领导的而自己什么也别想。 \r\n15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 \r\n哲理，好深啊 \r\n16、言忠信，行笃（du全心全意）敬，虽蛮貊（mo，偏远）之邦行矣。 \r\n17、躬自厚（严于律己）而薄责于人，则远怨矣。 \r\n这条是作人的道理，不过前面的道理说得很对，最后的目标却太世俗无聊了\“则远怨矣\”，就是为了不挨骂么 \r\n18、过而不改，是谓过矣。 \r\n这条是正确的，知错了，能改就改。 \r\n19、父母在，不远游，游必有方。 \r\n这条说得是孝道，不过太过份了，（幸亏孔子时代人的寿命短，死得早，要是像现在这么长寿，子女就别干什么大事业了） \r\n20、不患（担心）人之不己知（了解），患不知人也。 \r\n这条有一定道理，不过还是说\“必须要看别人，和别人比\”，别人的想法就那么重要吗？ \r\n21、放于利（私利）而行，多怨。 \r\n这条有道理，告诉大家不要太贪 \r\n22、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 \r\n这条有道理，告诉大家不要因为现在自己能力不行而不努力进取。 \r\n23、多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也（次于\“生而知之\”）。 \r\n这条告诉大家一个学习的方法就是\“博学\” \r\n24、以直报怨，以德报德。 \r\n这条有道理，心胸开阔些才好 \r\n25、人无远虑，必有近忧。 \r\n这条是屁话，就跟算命先生说得一样，两头堵，总有一头对 \r\n26、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 \r\n27、君子欲讷于言，而敏于行。 \r\n这条有道理，少说多干是对的。 \r\n28、可与言而不与之言，失（错失）人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 \r\n这条所有的话都\“有道理\”，但再往后说，又有几个人能做到\“知者\”呢？ \r\n29、巧言乱德，小不忍则乱大谋。 \r\n这条对于有些人适用，即有\“大德\”\“大谋\”的人，本来就是平民百姓，没有什么大谋，就无所谓了。 \r\n30、道听而涂（途）说，德之弃也。 \r\n这条有道理，不能人云亦云，没有实际根据就乱说 \r\n31、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 \r\n32、学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（理解）而不愠（yun ，怨恨），不亦 \r\n君子乎？ \r\n这条有道理 \r\n33、（君子）敏于事而慎于言。 \r\n真啰嗦，这条和第27条一样 \r\n34、质胜文则野，文胜质则史（浮饰）。文质彬彬，然后君子。 \r\n这条看似有道理，但我们能苛求所有人都是所谓的\“君子\”吗？我看不如\“野\”\“史\”一点比较自在。 \r\n35、君子坦荡荡，小人长戚戚（忧愁不安）。 \r\n这条说得就是我，小人嘛，没有君子的胸怀，委委琐琐、每天发愁、走路靠边、下棋占角，难当君子啊 \r\n36、君子成人之美，不成人之恶。 \r\n这条有道理，要促成他人干好事，不过必须要搞清楚他干的是不是真正的好事 \r\n37、君子思不出其位。 \r\n这条也太过份了，要求行为循规蹈矩也就算了，想一想其它的也不行，真是管天管地啊 \r\n38、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 \r\n这条有道理，要有大仁大智大勇 \r\n39、君子矜（jin 慎重）而不争，群而不党。 \r\n这条告诉读书人，有了不满也要忍着，更不能聚伙造反 \r\n40、君子不以言举人，不以人（不端）废言。 \r\n这条有道理，说得好不一定做得到，犯错误的人说的话也不一定都不对 \r\n41、君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（后患），见得思义 \r\n。 \r\n这条≈绕口令 \r\n42、不在其位，不谋其政。 \r\n这条告诉大家，事不关己高高挂起，不能干涉他人\“内政\” \r\n43、居（处在岗位）之无倦，行之以忠。 \r\n这条告诉大家要勤恳，要听话 \r\n44、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ \r\n这条有道理，当官要以身作则 \r\n45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 \r\n同上条 \r\n46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 \r\n这条还是老毛病，告诉大家怎样干不行而不告诉大家怎么做是正确的。而且道理也不对，\“名正言顺\”是不是 \r\n事就一定能成呢？反过来名不正言不顺事情干成的例子也不是没有。名是外在的，是外因，而干事情的能力才 \r\n是内因，所以这认为这条是本末倒置。 \r\n47、君子名（定下名份）之必可言（讲得出道理）也，言之必可行也。君子于其言，无所苟（马虎）而已矣。 \r\n这条和上条一样，还是以\“名\”作为立足点，强调形式生于内容。 \r\n48、毋欲速，毋见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 \r\n这条是一个很好的道理。但我们不能机械地执行。遇事要考虑多方面原因，该速战的不能为了等\“时机成熟\” \r\n而错过了已经很好的时机，在不失大体的情况下先得一些小利也是不错的选择。 \r\n49、无为而治者，其舜也欤（yu）？（故王者劳于求人，佚于得贤。舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治 \r\n——〈新序.杂事三〉）。 \r\n50、宽则得众，信则民任（出力）焉，敏则有功，公则说（悦）。 \r\n这条有些道理，是给统治者说的治国之道