父母给子女的新婚寄语,朱子还是谁曾说过一句话 大概意思是 不要欺骗良家子女的感情 否则会有报应

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《朱子治家格言》演义
解释名题：
（一） 朱子其人
朱柏庐（1627～1698年），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山玉山人。明诸生。清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆山城抵御清军时遇难。他的心灵因此受到很大震动，决心要向父亲那样，坚持民族气节，决不屈膝事敌。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因敬仰晋人玉裒攀柏卢墓之义，故自号柏卢。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用於教学。生平精神甯谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，後又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。他痛恶官场中虚伪阿谀之风，不与官吏豪绅应酬。朱柏卢临终前留给其弟子的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝”。
其所著《朱子治家格言》（一名《朱子家训》）讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德。几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。
朱柏卢提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法使学生难以学到真实的学问，故写出了《辍耕语》，反躬自责，语言痛切。他也曾用精楷手写了数十本教材用於教学。他敬仰晋人王褒，於是效仿他，取庐墓攀柏的意思，自号柏卢。居乡潜心治学著述。他的主要著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《毋欺集》等。
（二） 治家格言，即是家训，所以必无曲言阿世之嫌。既要导儿孙以正路，指出真善美；又要切实可行，不会假大空；所以家训，最为平易近人，琢磨为人处事，可以先从这里入手。并且此书的特点是，既有说理处，又有实践处。家庭教育，言传身教。
（三） 格言：即是真理，而又有格物之意，修身之始在格物。
（四） 治家以修身为本。故通篇皆是修身之训。曰治家，前通格物致知，诚意正心，修身，後通治国平天下。