【乌鸦可以吃吗】乌鸦的含义、是什么
答案:2 悬赏:50 手机版
解决时间 2021-01-31 23:15
- 提问者网友：伴风望海
- 2021-01-31 12:03
【乌鸦可以吃吗】乌鸦的含义、是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友：逃夭
- 2021-01-31 12:41
【答案】 乌鸦,兆凶,“乌鸦叫,灾祸到”.“乌鸦当头过,无灾也有祸”.乌,黑也.鸦似指叫声——鸦叫“呀!呀!”
乌鸦在中国、在辽阳有三类：
①秃鼻乌鸦；
②白脖乌鸦；
③寒鸦——孝鸦、慈鸦、反哺的鸟.
乌鸦不祥,兆凶、兆险、兆不吉.是根据乌鸦的纯黑的羽毛、难听的叫声、食垃圾中的腐败的动物肉类,乌鸦也吃死人的尸体,这又出了兆人亡的观念.
乌鸦不祥 ,与乌鸦吃粮食关系颇大.正当人们丰收,乌鸦抢食粮食,危害性很大.当然,乌鸦也吃害虫,他对人也有退让：吃天牛、金龟子、蝗虫、蝼咕等害虫；也保护森林、农作物.
由于乌鸦为人创造了良好环境,也是有功劳的.她的“利与害”,一时也难于分清.不过对她的害强调得过多.所以乌鸦主凶,才被视为是天经地义之事.
乌鸦不祥,是地区中产生的习俗.
也不是一点变化没有——乌鸦,也有主吉的：游牧人,以乌鸦主吉.因为乌鸦提供了肉及羽毛.
满州人,还以乌鸦为神鸟.因为在努尔哈赤受明兵追杀紧急过程中,乌鸦救主,故,满人家院中均有索咯杆子,上端有碗放粮,放肉,供乌鸦食用.严禁捕杀、伤害乌鸦.
行业人,也有乌鸦主吉的.如烧窑业对乌鸦叫声：“嘎啦!”“嘎啦!”被听做“来了!、来了!”——砖瓦有人来买,来了!
辽阳城乡,有二十六个民族,对乌鸦的反映也是不同的：认为主吉的,有；认为主凶的也有.是因地、因民族、因行业、因人而异的.这都是与生产生活有关系的.
喜鹊主吉；“客至人归”；乌鸦主凶,祸灾即到,这种被认为有超能力的动物存在了很久.其实喜鹊、乌鸦都难于知道人间之吉凶,是人们随环境、随心情而附会的,是人赋予的.故,意义多元化也是正常的.
台湾,就有：
鹊噪,在正午,兆示有“疾病”；
鹊噪,在酉时,兆示有“不安”；
鹊噪,在亥时,兆示有“争斗”,“口舌”；
鹊噪其他时间,大吉大利.
乌鸦,鸣声如呛水,主吉；
乌鸦,鸣声不好听,主凶,会有狼来,或死牲畜…….
辽阳的民俗——
鹊、鸦的象徵意义,几百年、几千年形成了固定观念了.可是随社会发展,随鸟类变化也是有所不同的.
为了加深印象,武文觉还搜集到了鸟的歌谣：
喜鹊：“从南来个小伙,腰里夹个棉花,叫他歇一歇,他蹶一蹶.”
乌鸦：“从南来个黑大汉,走一走,扇一扇,格生,好热呀!”
乌鸦在中国、在辽阳有三类：
①秃鼻乌鸦；
②白脖乌鸦；
③寒鸦——孝鸦、慈鸦、反哺的鸟.
乌鸦不祥,兆凶、兆险、兆不吉.是根据乌鸦的纯黑的羽毛、难听的叫声、食垃圾中的腐败的动物肉类,乌鸦也吃死人的尸体,这又出了兆人亡的观念.
乌鸦不祥 ,与乌鸦吃粮食关系颇大.正当人们丰收,乌鸦抢食粮食,危害性很大.当然,乌鸦也吃害虫,他对人也有退让：吃天牛、金龟子、蝗虫、蝼咕等害虫；也保护森林、农作物.
由于乌鸦为人创造了良好环境,也是有功劳的.她的“利与害”,一时也难于分清.不过对她的害强调得过多.所以乌鸦主凶,才被视为是天经地义之事.
乌鸦不祥,是地区中产生的习俗.
也不是一点变化没有——乌鸦,也有主吉的：游牧人,以乌鸦主吉.因为乌鸦提供了肉及羽毛.
满州人,还以乌鸦为神鸟.因为在努尔哈赤受明兵追杀紧急过程中,乌鸦救主,故,满人家院中均有索咯杆子,上端有碗放粮,放肉,供乌鸦食用.严禁捕杀、伤害乌鸦.
行业人,也有乌鸦主吉的.如烧窑业对乌鸦叫声：“嘎啦!”“嘎啦!”被听做“来了!、来了!”——砖瓦有人来买,来了!
辽阳城乡,有二十六个民族,对乌鸦的反映也是不同的：认为主吉的,有；认为主凶的也有.是因地、因民族、因行业、因人而异的.这都是与生产生活有关系的.
喜鹊主吉；“客至人归”；乌鸦主凶,祸灾即到,这种被认为有超能力的动物存在了很久.其实喜鹊、乌鸦都难于知道人间之吉凶,是人们随环境、随心情而附会的,是人赋予的.故,意义多元化也是正常的.
台湾,就有：
鹊噪,在正午,兆示有“疾病”；
鹊噪,在酉时,兆示有“不安”；
鹊噪,在亥时,兆示有“争斗”,“口舌”；
鹊噪其他时间,大吉大利.
乌鸦,鸣声如呛水,主吉；
乌鸦,鸣声不好听,主凶,会有狼来,或死牲畜…….
辽阳的民俗——
鹊、鸦的象徵意义,几百年、几千年形成了固定观念了.可是随社会发展,随鸟类变化也是有所不同的.
为了加深印象,武文觉还搜集到了鸟的歌谣：
喜鹊：“从南来个小伙,腰里夹个棉花,叫他歇一歇,他蹶一蹶.”
乌鸦：“从南来个黑大汉,走一走,扇一扇,格生,好热呀!”
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- 1楼网友：不如潦草
- 2021-01-31 13:03
谢谢解答
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