马克思的劳动价值论及其意义是什么？能讲的通俗点不

马克思的劳动价值论及其意义是什么？能讲的通俗点不

马克思通过商品之间按相同劳动时间的比例进行交换，推导出价值（金钱原子）是一种人支配人，人玩人权力关系上的劳动本身。那么它代表的不是财富，而是权力（奴役），把它当成财富、蛋糕的，被《资本论》批为商品（货币）拜物教。价值是一种人类劳动，就与俗约语言定义的有用性严重冲突，这一点大家要明白。但它就是冲着金钱游戏去的，即价值可以理解成金钱原子或者说商品原子。这种原子不是物质属性人的原子，而是人与人社会关系上的原子，是权力关系的反映。
价值（金钱原子）所代表的权力关系，我举一个例子，比如我是资本家，人支配一个女工1小时劳动，我可以让她用拖拉机挖土1小时，也可以让她用锄头挖土1小时，还可以让她脱了衣服给你跳裸舞1小时，她的行为（劳动）不属于他，而属于我，这就是价值所代表的权力关系，在这种权力关系中，你找不到具体的实物蛋糕，因而找不到像新古典那样的生产蛋糕的边际生产力。
而商品生产中的人类劳动存在二重性，第一重，就是作为自然力一部分引导其它自然力改变物的形态以转化物的有用属性上的人类劳动。这一种不是价值。而使用价值（物的有用属性）是物在那种形态下的客观存在，并不存在真正意义上的创造，并不是因为所谓的产权或者所谓劳动的狗屁功劳，物质基础才存在或者不存在，地球引力才有或者没有。
第二重就是人支配人，人玩人权力关系上的劳动（即社会关系上的劳动），这一种人类劳动就是价值。可见价值代表的是人与人的权力（社会）关系，总量价值完全与技术关系无关，纯粹是人支配权力关系的反映。对资本家来说工人就是全自动的机器人，但是如果机器人是人格化的人，它会说你支配了我，我也要支配你。金钱关系是人与人之间的权力关系，不是什么物的属性演化关系。大自然是质能守衡的，难道在人类之前或者人类灭亡之后金钱（价值）就存在并且质能守衡。
而剩余价值逻辑则是，假如当资本家支付工人工资，即工人劳动力的价值是4小时劳动，而资本家让工人实际干8小时，那么剩余价值＝8－4＝4小时劳动。亏损企业，只是剩余价值未转化成利润而已，但系统整体的总利润＝总剩余价值。
价值的增值源于剩余价值生产，劳动价值论联立剩余价值理论，揭示和攻击整个商品生产或者说金钱游戏，这种逻辑露骨的说出来，也就是说追求分配金钱（价值）的实质，就是追求分配他人被支配的劳动本身，金钱（价值）增值的过程，就是越来越多的人劳动时间不属于自身的异化过程。价值也不是代表的不是财富、蛋糕，而是奴役（权力）！可见一个追求价值（交换价值）的社会极端邪恶。
正如该死的企业追求的是更高的利润，是更高的产值，而不是最小劳动消耗下的最大化生产使用产量，因此企业造就了阶级斗争，是阶级斗争的产物。
正如企业的成本，是花多少钱用多少钱代表的交换比例，而不是工人劳动的消耗，工人累死累活与资本家无关，它的成本不是什么工人劳动的消耗，而是用更少的工资（金钱）去交换工人更长的劳动时间，其成本才更低，如资本主义的减员增效，就是这么回事，不是提高单位劳动时间内的实物产出，而是让工人更长的时间不属于自身，开除一定的工人，让剩余的工人，相应工资下干更长劳动时间，或者相同劳动时间给更低的工资，当然这一点经常为与利润率有关的市场价格波动所掩盖。
同时价值不是什么劳动的成果、贡献、功劳，而是被支配的劳动本身，马克思认为功劳、贡献、成果是对相应对像而言，正如日军驱使一个人去剥他女儿的人皮做皮鞋，日军也参加劳动，对日军来说是成果、贡献、功劳，对被驱使的人来说就是自身劳动异化的痛苦折磨。这与资本主义的金钱增值是一回事，对资本家来说，价......余下全文>>