读《对于一棵松树的三种态度》有感

不同身份的人对松树的态度

一是实用态度。木商的看法就表现了实用的态度。他由松树想到了架屋、制器、赚钱等等。实用的态度是以善为最高目的的。二是科学态度。植物学家看到的是纯理性和客观的松树。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探索真理。科学的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动就是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻求出事物的关系和条理，分析出因、果等。科学的态度以真伪最高的目的。木商和植物学家的意识都不能停留在古松本身上，不过把古松当作一块踏脚石，由它跳到和它有关的种种事物上。所以，在实用的态度中和科学的态度中，所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的，观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面。注意力的集中，意向的孤立绝缘，是美感态度的最大特点。三是美感态度。画家在知觉古松时，他把全副精神都注在了松的本身上，古松对于他便成为了独立自足的世界。他忘记了他的妻子在家里的等柴烧饭，他忘记了松树在植物教科书里叫做显花植物，总而言之，古松完全占领了他的意识，古松以外的世界他都视而不见、听而不闻了。他不计较实用，不追求条理、关系和因果，不用抽象的思考。这回总脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉是的特质。美感的态度以美为最高目的。