太白金星是谁的化身

太白金星是谁的化身

问题一：太白金星是谁的弟子？ 10分按照封神演义的故事：元始天尊、通天教主和太上老君三个师兄弟的师父是鸿钧老祖。那么太白金星和太上老君又是兄弟，我们可以猜测太白金星的师父也是鸿钧老祖。 其实太白金星只有在西游记当中出现了很重要的角色，在其他的神话故事里，只有略略讲述李白是太白星转世的故事而已，这种神话故事也没有什么考证了，都是大家想像的。 太白金星有一定的特殊性。像元始天尊、太上老君有一定的人物基础。元始天尊是盘古；太上老君是老子；通天教主（灵宝天尊），也就是“太上大道君”，“以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。” 太白金星是一个星星的化身，只听说过李白是太白星转世，没说李白修炼成仙后成了太白金星。也可以认为，太白金星本来就是天上的一颗星星，不需要什么师父，当然也不会又徒弟。他本身只是星星的化身。至于说太白金星是太上老君的弟弟，也没说是怎么个弟弟，到底是在凡间的弟弟，还是在天界的弟弟；是亲弟弟，还是堂弟，我们都无从得知。那么我们只能认为太白金星代表的的人们对光明的向往，和人们在黑暗中祈求指引方向的崇拜罢了。问题二：太上老君和太白金星是不是一个人？ 不是。
太上老君又称为道德天尊是道教最高神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，恭称老子。亦有称其母於李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
太上老君自伏牺氏合神农氏以后，累世化身人间，上三皇时为玄中法师；下三皇时为金阙帝君；伏牺氏时为郁华子；神农时为九灵老子；祝融时为广寿子；黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。
道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
太白金星--星名。亦为神话传说中的天神。古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「太白」。亦说：「东方有启明，西有长庚」。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。
他也是一种自然物的神格化。在中国古代，人们把天上的金星称为太白，又叫它太白星。因为它是太阳系中第二颗接近太阳、又是最接近地球的星星，所以人们很容易对它发生兴趣。 起初，太白星被人们神格化后，把他描述为女性形象，根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着黄色的衣服，头上戴着鸡冠那样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝（1368-1644年）以后，由于著名的神话小说《西游记》广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目却被忘记了。明清时期民间开始广为流传其灵事，大部分给他起了个李长庚的名字，这个纯粹是从传统星占你敷衍出来的。五大行星中的金星古时候的标准名称是“太白”，在传统的星占中它属西方，而西方在五行中为金，故到了明朝时金星之名正式出现，之所以叫长庚，是因为金星有个古名为“长庚”，这是因为金星每年有段时间，天黑时会出现在西方的天空中。姓李，可能是李白缘故，也可能附会老子的姓，这就不好说了，总而言之，太白金星李长庚大概是这么回事问题三：太白金星和太上老君谁位高 太上老君、他是老子的化身、老子是道教的创始人、而太白金星是皇帝身边的特使、负责传唤命令的、
顺便补充一句啊、太上老君的地位要比玉皇大帝高、问题四：太上老君与太白金星是什么关系？ 在天庭中,谁都知道太白金星和太上老君是死对头,他们俩原本是一对好兄弟,可是后来,因为和玉帝争宠,伤了和气,从此两个人就再也不理对方了.有一次,原本被玉帝制服的阴蚀王又从返人间,而且比以前更厉害了,就连玉帝都制服不了他,玉帝十分的发愁,偶然玉帝在巡逻的时候听到阴蚀王的徒弟扫把星说,只要太白金星和太上老君连手,就能轻而易举的将阴蚀王击败,玉帝听到后,回宫后马上召见他们俩个,太白金星和太上老君一听让他们俩和好,就纷纷表示不同意.都不高兴的离开了,当大战阴蚀王的那一天,太白金星和太上老君都使出自己的看家本领特没有把阴蚀王打败,后来当他们经过一番思想斗争后,终于肯为了天庭齐心协力对付阴蚀王,果然,他们俩有了还不到三成功力,就把阴蚀王打败了,从中,他们俩认识到了团结的力量就是大,都不计前嫌,原谅了对方,他们俩成了辅佐玉帝不可缺少的左右手.问题五：太白金星在道教神话仅此三清是吗 不管是道教还是神话小说，太白金星都没你说的那么高的地位问题六：太白金星，太上老君，和太乙真人谁是谁呀，都是干什么的？ 太白金星 【星辰—太白金星】 太白，金星，名二实一。太白即金星。亦名启明，长庚，明星。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。” 古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「太白」。亦说：「东方有启明，西有长庚」。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。《西游记》有太白金星奉玉皇大帝旨下界诏安孙悟空之说。 【道教中的太白金星】 太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。 在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头 太上老君 【简介】 在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊〔灵宝天尊〕治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。灵宝君〔灵宝天尊〕治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。 三清尊神的形象......余下全文>>问题七：太白金星与太上老君的区别是什么 太白金星的师傅是什么 不是。
太上老君又称为道德天尊是道教最高神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母於李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
太上老君自伏牺氏合神农氏以后，累世化身人间，上三皇时为玄中法师；下三皇时为金阙帝君；伏牺氏时为郁华子；神农时为九灵老子；祝融时为广寿子；黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等。世代作圣者之师。
道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
太白金星--星名。亦为神话传说中的天神。古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「太白」。亦说：「东方有启明，西有长庚」。传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。
他也是一种自然物的神格化。在中国古代，人们把天上的金星称为太白，又叫它太白星。因为它是太阳系中第二颗接近太阳、又是最接近地球的星星，所以人们很容易对它发生兴趣。 起初，太白星被人们神格化后，把他描述为女性形象，根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着黄色的衣服，头上戴着鸡冠那样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝（1368-1644年）以后，由于著名的神话小说《西游记》广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目却被忘记了。明清时期民间开始广为流传其灵事，大部分给他起了个李长庚的名字，这个纯粹是从传统星占你敷衍出来的。五大行星中的金星古时候的标准名称是“太白”，在传统的星占中它属西方，而西方在五行中为金，故到了明朝时金星之名正式出现，之所以叫长庚，是因为金星有个古名为“长庚”，这是因为金星每年有段时间，天黑时会出现在西方的天空中。姓李，可能是李白缘故，也可能附会老子的姓，这就不好说了，总而言之，太白金星李长庚大概是这么回事问题八：B站题目= = addbb caacc cbadd daacc cbaaa dabad