“伏羲是男还是女”？

“伏羲是男还是女”？

神母遊其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有孕，历十二年而生庖犧。”
　　 春皇、应是“三皇五帝”中的“伏羲”。《辞源》春皇条注：“因伏羲以其木德，故名春皇”按我国古代传说，对‘三皇五帝’之称不一。三皇有：
　　 ①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》），②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；③伏羲、祝融、神农（同上)；④伏羲、神农、共工（同上)；⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）；五帝有：
　　 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；⑥黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼天官》)
　　 但后世学者，大都宗孔安国的《尚书序》和皇甫谧的《帝王世纪》之说，以伏羲、神农、黄帝为“三皇”；少昊、颛顼、高辛、尧、舜为五帝。而《拾遗记》把“伏羲”作“庖犧”，《战国策》亦有“庖犧”之称。又出自何意？《拾遗记》作者在后文有“庖者包也，言包含万象；以犧牲登荐于百神，民服其圣，故曰“庖犧”，亦谓伏羲。”的说明。这大概与传说中，说伏羲是立礼教、兴文契、画八卦、祭鬼神的创始人有关。
　　 伏羲的出生，也与凡人不同。其母感受于“青虹”，在母腹中孕育了12年才分娩。这种封建“祥符”之把戏，在《二十四史》这样正史也屡见不鲜，何况神话传说了。联想起，汉太祖刘邦之母亲，感龙而生刘邦，虽不同类，但毕竟是“神物”，而“青虹”是天象，亦能感而怀孕？闻一多《高唐神女传之分析》有“古亦有，以虹为阴阳二气交接之象者。”之注，为其找出理由。但亦有说，伏羲之母履巨人足迹，或感蛇而孕的，众说不一。
　　 “历十二年而生庖犧”也是有理论根据的，古代天文学家，观察木星在天空中之位置纪年，木星在星空中绕行一周，约需十二整年。这也正扣“伏羲”，“布至德于天下”的“木德”，按《淮南子天文》：“东方木也，其帝为太皋，其佐句芒，执规而治春……。” 《左氏春秋》谓，“五帝中的太皋和三皇中伏羲，皆以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。”这样，木星、木德、春官就一脉相承了。
　　 “胥之州”，众书皆说是伏羲母亲之国。《帝王世纪》：“太皋帝庖犧氏，风姓也。母曰华胥”。《路史》：“帝女游于华胥之渊，感蛇而孕，十二年生庖犧。”又在《国名记》记曰：“华胥，伏羲母国，在阗中。”《列子》亦云：“华胥之国，在弇州之西，台州之北。”上古时是母系社会，伏羲之母有华胥国是没有什么疑问的，但问题是，伏羲是男还是女？从“三皇五帝”画像来看，黄帝、炎帝、伏羲、神农氏，好象皆为男性，那母系社会，又怎能有男性掌权？直到今天，我还没看见，有说伏羲性别的书！只能存疑了。