净空法师：为什么要忍辱

净空法师：为什么要忍辱

净空法师---所以忍辱能不失功德；布施、持戒能积功累德，能忍就不会失掉。能不能有成就，关键就在忍辱波罗蜜。小成就，小忍辱；大成就，大忍辱；不能忍的，没成就。忍辱是“一心”的前方便。“一心”是功夫、“一心”是禅定，制心一处。我们现在明白了，真的搞清楚、搞明白了，搞了几十年，一定要把心住在阿弥陀佛名号上，绝对正确。八万四千法门，这是无上法门，你把心住在阿弥陀佛，不要住在别的地方。顺境、逆境、善缘、恶缘，平等看待，以真诚、恭敬来应对，决定提升自己。顺境、善缘没有贪爱，逆境、恶缘正是消业障、断烦恼。所以把境缘都变成了法缘，都帮助自己提升，这叫会修，他的功德不失。什么东西不失呢？布施的功德不失，持戒的功德不失，还作为进修后面“精进”、“禅定”、“般若”的基础。如果不能忍，后头这三个没有了，你怎么可能精进？不可能的。你说你闭关念佛，我遇到过，打妄想。我们年轻的时候，戒坛出来之后，有同学有福报去闭关去了，他闭关期间三年。过了一年，我去看他，他给我讲好多事情，我都不知道。他关房里怎么知道那么多事情？心不定！关在那个房子里不自由，自己把自己关在里头，情绪乱七八糟。向我借一部书，《中观论》的注解，进关的时候我借给他的，三年出关之后，书还给我了，没看过，没有翻动过。三年在关房里尽打妄想，这个错了。古人住山闭关是有条件的，什么条件呢？自己已经得定了，已经大彻大悟、明心见性了。这个时候为什么住山闭关？他没什么地方学了，他该学的都学完了，毕业了，可以弘法利生去教化众生了，没人请他，所以就闭关了。以前的学人参学，什么是真正的善知识？闭关，真正善知识。你去叩关向他请教，他要没有能力教你，要讲不出来，你就可以把关房门打开，“出来，跟我一起去参学，你还不够资格。”不是一般人。所以现在人这种知识都没有了，以为闭关出来就高人一等。那个闭一次关就傲慢一等；再闭一次，又傲慢，又升一等，全搞颠倒了。
所以忍辱能不失功德；布施、持戒能积功累德，能忍就不会失掉。佛门有一句谚语说“火烧功德林”，那个“火”是什么？发脾气。忍不住了，情绪一发作，功德全烧光了。所以功德很不容易累积。福德没有关系，福德可以带得走；功德不行，功德决定不能发脾气，心平气和，功德才能保持得住。所以人在临命终的时候，祖师大德一再提醒我们，决定不要去碰他。他断气之后，不但不能碰他身体，连他的床都不能碰。你在他床铺走路要距离一点，不要碰他，为什么呢？怕他发脾气。这个时候一发脾气，一生功德就烧光了，他一点都没有了。所以是相当不容易。能不能有成就，关键就在忍辱波罗蜜。小成就，小忍辱；大成就，大忍辱；不能忍的，没成就。去障，忍辱是对治嗔恚的。在顺境、逆境、善缘、恶缘，嗔恚不生、贪爱不生，这就成就了。

忍辱对治骄傲、傲慢，吾我功高，谓己有道。阿弥陀佛！