红楼梦书----林黛玉之死段落

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1、宝钗黛玉之死
　　《石头记》中的“还泪之说”，是指“绛珠仙子”追随“神瑛侍者”下凡，报答造就之恩。那么，“绛珠仙子”下凡以后，又能为“神瑛侍者”的“今世”做些什么呢？
　　“绛珠仙子”即印泥，当然只有将自己无私地奉献给传国玉玺了，让它尽情地蘸来蘸去，然后到处盖来盖去。这样用不了多久，印泥里的水分就会被蘸光，印泥里的竹茹也就会变得干枯无用。
　　这就是所谓的“还泪之说”。林黛玉是怎么死的呢？“泪尽而亡”，泪呢？被宝玉给蘸光了。所以，林黛玉这棵斑竹，最后只能是干枯而死。
　　林黛玉爱哭是大家都知道的，这里不再赘述。我们来看她的泪水，是从什么时候开始变少的吧。
　　《石头记》第四十九回原文
　　黛玉因又说起宝琴来，想起自己没有姊妹，不免又哭了。宝玉忙劝道：“你又自寻烦恼了。你瞧瞧，今年比旧年越发瘦了，你还不保养。每天好好的，你必是自寻烦恼，哭一会子，才算完了这一天的事。”黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”宝玉道：“这是你哭惯了心里疑的，岂有眼泪会少的！”

　　“眼泪却象比旧年少了些”，离死不远矣。至于为什么从第四十九回开始，林黛玉的眼泪就变少了，以后再祥解。

　　那么宝钗呢？宝钗也是“绛珠草”的一部分啊？
　　宝钗，“绛珠仙子”的另一半，她奉献给传国玉玺的是什么呢？朱砂。“薛宝钗”之“薛”即“血”，“血”即朱砂。宝钗会怎么死呢？显然是“血尽而亡”！
　　宝钗是满清金玺，孝庄是满清的重要人物，而孝庄在《石头记》中的代表是凤姐。关于宝钗之死，作者已通过对凤姐病情的描写，交代得一清二楚。
　　《石头记》第五十五回，对凤姐之病作了细致的描述。
　　原文
　　刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月，不能理事，天天两三个太医用药。凤姐儿自恃强壮，虽不出门，然筹画计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听。王夫人便觉失了膀臂，一人能有许多的精神？凡有了大事，自己主张；将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理。李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人。王夫人便命探春合同李纨裁处，只说过了一月，凤姐将息好了，仍交与他。谁知凤姐禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，竟着实亏虚下来，一月之后，复添了下红之症。他虽不肯说出来，众人看他面目黄瘦，便知失于调养。王夫人只令他好生服药调养，不令他操心。他自己也怕成了大症，遗笑于人，便想偷空调养，恨不得一时复旧如常。谁知一直服药调养到八九月间，才渐渐的起复过来，下红也渐渐止了。此是后话。

　　凤姐得的是什么病呢？“下红之症”，再往下看。
　　第七十二回，“王熙凤恃强羞说病。”
　　原文
　　鸳鸯因悄问：“你奶奶这两日是怎么了？我看他懒懒的。”平儿见问，因房内无人，便叹道：“他这懒懒的也不止今日了，这有一月之前便是这样。又兼这几日忙乱了几天，又受了些闲气，从新又勾起来。这两日比先又添了些病，所以支持不住，便露出马脚来了。”鸳鸯忙道：“既这样，怎么不早请大夫来治？”……平儿道：“我的姐姐，说起病来，据我看也不是什么小症候。”鸳鸯忙道：“是什么病呢？”平儿见问，又往前凑了一凑，向耳边说道：“只从上月行了经之后，这一个月竟淅淅沥沥的没有止住。这可是大病不是？”鸳鸯听了，忙答道：“嗳哟！依你这话，这可不成了血山崩了。”平儿忙啐了一口，又悄笑道：“你女孩儿家，这是怎么说的，倒会咒人呢。”鸳鸯见说，不禁红了脸……

　　“一个月竟淅淅沥沥的没有止住”，“这可不成了血山崩了？”

　　“血山崩”即血崩，中医名词，形容月经过多或非时而下，像河流决堤，崩泻而下。凡功能性子宫出血、生殖器炎症、肿瘤等妇科疾病均可出现这一症状。严重的患者可持续数十天出血不止，出现面色苍白、头晕目眩、心慌气短和全身无力等一系列严重贫血症状。【摘自“妇女保健”。】

　　印泥中能有多少朱砂，哪经得起象三月里的小雨那样，“淅淅沥沥”地下个不停呢？
　　但朱砂是固体的，怎么能“淅淅沥沥”地下个不停呢？当然不可少了林黛玉的水。也就是说，玉玺在蘸走宝钗的“血”的同时，也蘸走了黛玉的“水”。所以，所谓“还泪之说”，林黛玉还的是泪，薛宝钗还的是血，“绛珠仙子”本由林黛玉和薛宝钗两人组成。那么，“还泪之说”中的“泪”，乃血泪也；“还泪之说”，也是“还血泪之说”。正如《石头记》第一回，脂砚斋对“绛珠”二字所作的批语：“细思‘绛珠’二字岂非血泪乎？”
　　贾宝玉造就了“绛珠仙子”，“绛珠仙子”宝钗黛玉以“血泪”报恩，直到“血泪”流尽为止。多么感人肺腑，又多么悲切凄凉！
　　“恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！”
　　“还泪之说”，“历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文！”

原书中关于黛玉之死的文稿已经不可寻，最有可能的是自己沉湖，所谓质本洁来还洁去。 而续书中则是泪尽而亡，配合着宝玉的婚事，着实垃圾。

《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。 　　民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。 　　近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出： 　　（一）宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。 　　（二）贾府本族：男三十四人，女八人。 　　（三）贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。 　　（四）两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。 　　（五) 皇室人物：男九人，女六人。太监二十七人，宫女七人。 　　（六）封爵人物：男三十七人，眷属十四人。 　　（七）官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。 　　（八）社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。 　　（九）外国人：女二人。 　　（十）警幻天上：女十九人，男六人。 　　总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。