天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生...阅读答案

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　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。（二章）
　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（十九章）
　　小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，关其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（八十章）
1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（ ）
A．皆知善之为善，斯不善已／已：通“矣”。
B．故有无相生，难易相成／成：成就。
C．夫唯弗居，是以不去／去：离开。
D．安其居，乐其俗／俗：习俗。
2．下列语句中加粗的词，意思不相同的一项是（ ）
A．皆知善之为善／是以圣人处无为之事
B．有无相生，难易相成／民至老死不相往来
C．功成而弗居／使有什伯之器而不用
D．故令有所属／虽有甲兵，无所陈之
3． 下列语句编成四组，全部能表现老子“无为而治”观点的一项是（ ）
①长短相形，高下相倾
②生而不有，为而不恃，功成而弗居
③绝圣弃智，民利百倍
④此三者，以为文不足，故令有所属
⑤见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧
⑥甘其食，美其服，安其居，乐其俗
A．①③⑥
B．②④⑤
C．②⑤⑥
D．①③④
4．下列有关文意的理解，不正确的一项是（ ）
A．老子在第二章中，阐述了有无、难易、高下、音声、前后之间的辩证关系，认为它们之间是相互依存的。
B．老子认为是圣贤、智慧、仁义、技巧、利益等造成了社会的混乱，理想社会应该“绝”“弃”掉这些东西。
C．老子还认为，人生的忧患来自对仁义道德的学习，一个人只有“绝学”，才可以真正地感受到生活的幸福。
D．“小国寡民”“安居乐俗”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”是老子面对当时社会的保守得出的深刻认识。
5．把下面的语句翻译成现代汉语。
（1）万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。
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（2）小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
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1．C 2．A 3．C 4．D 5．（1）万物自然生长而不为其原始。事物生成不要占为已有，虽起了作育推动作用，却不以为恩泽在己，即使有功劳也不要居功自傲。　 （2）国家小，人民少，让百姓有各式各样的器具不用，让百姓看重死亡不远离故土。

好好学习下