读尼采上帝没有神性 疑问

读尼采上帝没有神性 疑问

个人理解：

　　尼采主要抨击的是基督教的神，但基督教神的形象始终如一，就是永恒与全能（这里的全能不包含违背真理的能力，这种能力是不存在的），不存在什么“进化”，并且“不存在永恒全能的即真正的上帝”是不可能被人类论证的。人不拥有只有神才有的完全的神性，但人可以拥有神性并不必凭借完全的神性达到永恒。
　　尼采这个人本身就是不理智的，对自己重估一切价值的能力过于盲信，从根本上反对善认为善于世界的进步毫无意义，这种悲惨又劣质的思想在【权力意志】中表露无遗，这也是他反上帝的一大原因。尼采将恶劣的现实与人类的理想混淆了，任由前者污染扭曲后者，但事实上后者的存在与前者是不相干的。
　　极致的善也属神性，这种神的善里有维持公正与执行正义的强大力量，人类既缺乏善又缺善的力量，基督教思想引导人向善、助人维持一颗公正的心，怎能因它没有提供执行正义的神的能力就认为基督教“阻止人类接近神性”呢？教授公正的善正是促使人类接近神性。善不是强制更不是狭义的，“束缚个性”只对那些不明白善又不想行善的人而言。尼采摈弃善才是真正的“极其短视、卑鄙和无能”，因为他无法即实现善又自我实现、看不到善与其说是手段与束缚不如说是目的与原则。故其反对“充满了爱的上帝”的学说也是极其不可靠的。

　　补充：看到上面有人提到基督教的信仰来源和政治色彩，某深不以为然。
　　信仰基督是信仰爱与永恒，新约中宣扬爱与精神文明的学说压倒性盖过永生的概念传输，并且在基督学说中，永生与其说是“不死”那般肤浅的认识不如说是对生命永恒价值的认可，认可永恒所以相信永恒的神与永生，而非需要永恒的神来说服自我永生的可能性----这就是信仰和迷信的差异。
　　审视一个宗教，当看清其本来的思想学说即价值体系，看清真正信的人是如何的人品与行径。不能因为有人声称自己是信徒却做了虚伪的事情，大家便以伪教徒的言行来衡量宗教本身，抨击基督教的人通常犯这种愚蠢的错误或故意卑鄙如此。政治什么的在衡量宗教本质时原是应该被抛弃的，人们都知道统治者歪曲利用宗教了却故意不还宗教一个本来面目，这是反基督者惯用的伎俩。

bushi

你太小了

首先声明，我不是哲学系毕业，也没有很高的智慧，但是我读过尼采的书，发表一点看法希望给你一点帮助！
尼采说上帝已死，他不主张偶像，他的哲学被人称作“超人哲学”所谓超人即是要人超越自己，而不要给希望寄托于他人，尼采是悲观主义者，如果说看尼采的书而不看叔本华的书，很多是难以理解的！看尼采的书，千万要记得尼采说的这句话：无论一个人的话如何的顶天立地，所表达的不过是他的经历！
即是说，尼采是经验主义者！
楼主对西方的神学和宗教不大了解，对政治更不了解，才会有上面的问题，简单的说对于尼采来说，神根本就是一个政治工具，而事实上也确实是这样，欧洲中世界国王加冕都是要教皇的，教会的土地整个欧洲的大半，并且圣经的来源可疑，假如楼主去多看一些欧洲名人的传纪就不会问这么幼稚的问题了，很多东西都是人为，上帝已经死了！

参考资料：建议楼主多看点书，哲学对一个涉世未深的人来说 很不适合

尼采推理的基本点是：所谓“充满了爱的上帝”的诉求是违背人类历史和人性的，以此证明上帝观念的虚妄。最后一句的意思也一样。神性在尼采眼里同样是不存在的。楼主理解力还不够，无须硬读。

你读到解读尼采关于上帝之眼的阐释，你就明白了。