宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是
A. 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添—分
B. 知善知恶便是良知
C. 心即理也,此心此理,不容有二
D. 格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知
宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是A. 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添—分B. 知善知恶便是良知C. 心即理也,此心此理,
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解决时间 2021-03-02 23:21
- 提问者网友:眉目添风霜
- 2021-03-02 06:30
最佳答案
- 五星知识达人网友:洒脱疯子
- 2021-03-02 07:47
A. 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添—分B. 知善知恶便是良知C. 心即理也,此心此理,不容有二(答案→)D. 格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知解析:本题主要考查学生对所学知识的识记能力,比较简单。A项认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理;B项主张通过“内心反省”克服“私欲”,以“致良知”,C项认为心是万物的本原,三者都属于陆王心学家的观点。所以答案选D。
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- 1楼网友:拜訪者
- 2021-03-02 09:24
哦,回答的不错
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