关于信主的基督徒为什么不可以跟不信主的结婚的问题

关于信主的基督徒为什么不可以跟不信主的结婚的问题

通过网上查经，就可以知道信主的基督徒为什么不可以跟不信主的结婚：
【林后六14】「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？」
〔原文字义〕「不相配」异类，不同类；「不义」不法，过犯；「相交」有分，分享，同有；「相通」交通(fellowship)，合伙(partnership)，同领(communion)，参与(participation)。
〔文意注解〕「你们和不信的原不相配，」『你们』指哥林多信徒，原则可应用于所有的信徒身上；『不相配』意指种类不同，故不能配在一起。信徒和不信的人乃是不同种类的人，彼此的生命性情和在神面前的地位截然不同。
「不要同负一轭，」旧约圣经明文规定两种不同种类的动物不可同负一轭(申廿二10)，因习性不同，必会生乱；神似乎有意藉此诫命教导他的子民，不可与外人同负一轭。
『你们和不信的原不相配，不要同负一轭』这一句是总纲，根据这一个总纲，就在下面列出五个问题，来解释为甚么不相配和不要同负一轭，故最好在『轭』字底下加上『：』标号。
「义和不义有甚么相交呢？」『义』指信主的人是属于义的，他们因认识那义者基督(约壹二1)，在他里面成为神的义(参五21)，并且站在义的一边；『不义』指不信主的人，在神的眼中都是不义的人(参罗一18；林前六1)。信主的和不信主的人没有合伙关系，不能共享。
「光明和黑暗有甚么相通呢？」『光明』指信主的人是光明的子女(弗五8)，有光的性质，是世上的光(太五14)；『黑暗』指不信主的人(参约一5)，他们不爱光倒爱黑暗(约三19)，住在黑暗里，又行走在黑暗中(约十二35，46)。信主的和不信的人没有交通，没有往来。
〔话中之光〕(一)信与不信的，既然在信仰上和人生的目标上有基本的不同，走不同的方向，当然不能同负一轭了。如果要勉强相配，结果必然痛苦。
(二)『你们和不信的原不相配，不要同负一轭。』这话清楚告诉我们，基督徒和不信主的人成为婚配，或合伙经营事业，都是不可的。这是因为彼此里面的生命完全不同，如果勉强结合，以后定规会发生难处。
(三)信徒和不信者之间，不仅在婚姻和事业上不宜同负一轭，并且在其它各种亲密的关系上，也不宜同负一轭。
(四)信徒和不信的人不可同负一轭，这是神所定的旨意，我们若真与神和好，就不可违他的旨意，伤他的心。
(五)信主的和不信的人，一个往这一边走，一个往那一边走；一个往天上去，一个往世界去；一个要得属灵的祝福，一个要得世界的丰富；这样志不同道不合的人，如何能协力向前？
(六)信主的和不信主的人，看法不一样，主张也不一样，道德的标准也不一样，是非的标准也不一样，一切都不一样。若勉强放在同一个轭底下，如果不是轭折断，便是你跟随他跑，因为信的较容易被不信的拖下去。
(七)信主的和不信的人生命本质完全不同，有如油和水不能融和在一起；今天有所谓的教会合一运动，超越了信仰的范畴，把异教徒也列入合一的对象，这是违背圣经的教训，千万不可附和。
(八)『义和不义有甚么相交呢？』世界上就是顶有道德的人，也不知道甚么叫作公义。信徒在顶小的事上，也不能作占人便宜的事。我们和不信主的人，对于事情义、不义的看法根本不一样，必定起冲突。只有义的变作不义的，才能相交。
(九)『光明和黑暗有甚么相通呢？』一个神的儿女，走路走得深、走得远的人，碰着一个属肉体的基督徒，和他都觉得难相通，更何况一个人根本活在黑暗里，甚么光都看不见的世人。你至少是蒙了神光照，是看见的人，和那些在黑暗里的人，彼此的哲学、伦理、看法、人生观是不能相通的。
(十)『不信』是撒但工作的手段，『不义』是撒但工作的性质，『黑暗』是撒但工作的结果；撒但的工作就是叫人远离神，把人留在黑暗里。
(十一)这里并没有一个意思说，基督徒不能与世人交接来往，圣经也不禁止这一类平常的关系(参林前五10；提前三7；彼前二12)；但我们却要利用这种来往关系，把他们引到主面前(西一28)，使他们作主的门徒(太廿八19)。

不是吧据我所知没有这条规定啊

没有这个硬性规定，只是三观不同，很难相通！