端午节不能说快乐么

端午节不能说快乐么

问题一：为什么不能说端午节快乐？ 20分楼上了解不够深入，端午节最开始时是作为一个节令。端午是天气由冷转热的时节，在这段时间人们由于天气原因容易生病，所以端午节最初诞生是源于人们用诸如挂菖蒲、艾草，喝雄黄酒等活动来祛除邪祟，来避免生病，所以端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说“快乐”并没有错。问题二：端午节不能说“快乐”是怎么回事？ 端午节到来，微信朋友圈却传开一则消息：端午节不能“互祝快乐”，只能“互送安康”。据报道，这则消息还是以非遗专家“普及知识”的名义开始的。因为端午节是个祭祀节日，祭祀伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。所以端午是个悲壮的日子。
客观上讲，端午节的源流确有悲壮的因素，不说“快乐”说“安康”，不无道理。看上去，它就该跟纪念、忧伤等字眼联系在一起，“互祝快乐”确实显得有些不合时宜。问题三：端午节为什么不能说快乐呢 端午节这一天是祭祀的日子，说祝福的话也只能用“祥瑞和安康的字句。”问题四：如果你对某人说端午快乐!人家却说端午不能说快乐,要怎么回答才好呢? 我们老师说，
端午节是不能互祝快乐的，应当互祝＂端午安康＂。
因为端午节是个祭祀日，
这天伍子胥投钱塘江，
曹娥救父投曹娥江，
爱国诗人屈原投汨罗水。
五月初五是毒日，是个悲壮的日子，祭祀的日子。所以，同学们要注意：不是所有节日都该互祝快乐，如淸明节、端午节，只能互送＂安康＂！问题五：为什么在端午节的时候不能说端午节快乐，要说端午节安息 端午节是纪念屈原的，端午节不能互祝快乐的，最多互祝＂端午安康＂因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。问题六：为什么有人说端午节不能说端午快乐 我们老师说， 端午节是不能互祝快乐的，应当互祝＂端午安康＂。 因为端午节是个祭祀日， 这天伍子胥投钱塘江， 曹娥救父投曹娥江， 爱国诗人屈原投汨罗水。 五月初五是毒日，是个悲壮的日子，祭祀的日子。所以，同学们要注意：不是所有节日都该...问题七：如何看待端午节不能说端午节快乐这一说 端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。
端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。在如此大环境下，彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反，若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”，如此吹毛求疵，实为对形式的过度迷信，而少了对内涵的深刻理解。
当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。
道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。问题八：能说端午节快乐吗? 可以的。
在中国的传统节日里，端午节的起源是一个节令，中国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午是天气由冷转热的节令，在这段时间人们由于天气原因容易生病，所以端午节最初诞生是源于人们用很多活动来祛除邪祟，避免生病。
纪念屈原等传说是后来与这个传统结合起来的，所以追根溯源，端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说“快乐”并没有错。屈原死之前人们就过端午，只不过赶巧了他端午投江。不吃粽子也得过端午，不赛龙舟也得过端午，屈原不死也得过端午。
总而言之，端午节不能说“快乐”是不对的，安康是前提，愉快是期盼，这两个词都可以用。问题九：端午节为什么不能说快乐 端午节是不能互祝快乐的，应当互祝＂端午安康＂。
因为端午节是个祭祀日，
这天伍子胥投钱塘江，
曹娥救父投曹娥江，
爱国诗人屈原投汨罗水。
五月初五是毒日，是个悲壮的日子，祭祀的日子。所以，同学们要注意：不是所有节日都该互祝快乐，如淸明节、端午节，只能互送＂安康＂！问题十：为什么不能说，端午节快乐 在这天，，可以说：节日快乐！，，因为端午节，已成为民俗节日！

就是这个解释