请问基督教里为什么有圣餐礼,还有洗礼
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解决时间 2021-02-06 09:41
- 提问者网友:聂風
- 2021-02-05 20:32
请问基督教里为什么有圣餐礼,还有洗礼
最佳答案
- 五星知识达人网友:患得患失的劫
- 2021-02-05 20:56
圣餐
太26:26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开递给门徒,说:“你们拿著吃,这是我的身体。” 26:27 又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个, 26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。 26:29 但我告诉你们:从今以后我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
圣餐就是吃饼、喝葡萄汁嘛,甚么?还有这么多意思……
26:26 这个圣礼有几个意义:(1)主的晚餐(或称主餐、圣餐、擘饼):为记念耶稣与门徒共进逾越节晚餐。(2)感恩的表示:感谢神藉基督为我们做的工。(3)相交:与神并其他信徒相交。我们吃这饼、喝这汁时,应当安静反省,追想耶稣的受死和他再来的应许;感谢神给我们的恩赐;并因我们与基督及各信徒肢体相聚而喜乐。
灵修版圣经解释
耶稣的血、新约、旧约、赎罪祭牲……这么多的名词,究竟有甚么关系?
26:28 耶稣的血与新约有何关系呢?在旧约之下的人,就是活在耶稣之前的人,只能靠著祭司和献祭性才可以亲近神。现在所有的人都可以靠著信心直接到神那里,因为耶稣的死已使我们在神的眼中蒙悦纳(参罗3:21-24)。 旧约是新约的一个预兆、一个影儿(参耶31:31;来8章),指向后来的那一天,耶稣亲自成为最终的赎罪祭牲,不是一只无瑕疵的羊羔献在祭坛上,而是神完全的羔羊被钉死在十字架上。这个无罪的祭牲,叫我们的罪可以一次全部得赦免,所有相信他的人都可以得到赦免。
对圣餐的态度
林前11:23 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来, 1:24 祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(注:“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。” 11:25 饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。” 11:26 你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。 11:27 所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。11:28 人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。 11:29 因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。
灵修版圣经解释
守主餐,吃饼喝葡萄汁,就是这样的,不是吗?还要那么多原则干吗?
11:27-34 保罗提醒我们怎样守圣餐:(1)必须用省察的心来遵守主餐,因为我们是记念基督为我们的罪而死(11:26)。(2)必须重视它的价值,以虔敬的态度来领受。(3)必须反省自己,看看有甚么未认的罪或不敬的态度(11:28),并且凭信心和敬爱基督的心来预备自己。(4)应该顾及别人的需要(11:33),并要有秩序、合一地来进行。常常都记念主的死,其意义在哪?11:27-34 保罗说任何人都不应以轻率的态度来领受圣餐。他所指的是那些匆匆忙忙地进食,而没有仔细思想其中含义的信徒──那些人就是干犯主的身和主的血。我们若不尊敬主的死,就是与那些钉他十字架的人有分了。事实上没有人配受主餐,我们都是罪人,乃是靠神的恩典而获救。因此我们必须先作省察、认罪、与别人和好,除掉阻隔自己和别人及基督的关系的拦阻,才能领受圣餐。11:29 “没有分辨主的身体”意思是不明白主餐的意义,只把它当作普通的一顿饭而已。这些人是会被定罪的(参11:27)。他们中间有些人死了,是因为轻率看主餐?主餐真的这么重要?11:30 这句话显示了神对哥林多教会的特殊惩罚,也反映出圣餐的严重性。圣餐不能被轻率看待,因为这个新约是耶稣用自己的性命换来的。它不是无意义的宗教仪式,而是基督为坚固我们的信心而设立的圣礼。
受洗
3:6 承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。
太3:13 当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。 3:14 约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?” 3:15 耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(注:或作“礼”)。 ”于是约翰许了他。 3:16 耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵彷佛鸽子降下 ,落在他身上。 3:17 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”
今天我们仍然受洗礼,想必它定有重大的意义,那是……
3:6 当你清洗手上的污秽,污鮸立刻消失,但“悔改”是内心的洁净,不能立刻看得见,因此约翰藉著洗礼是作为一个可见的象徵行动。犹太人通常藉著洗礼去表示归信者加入犹太教,所以约翰的听众应该非常熟悉这个礼仪。这里,洗礼是作为一个悔改和赦免的记号,悔改的意思是“转回”,表明行为上的转变──由罪转向神。你悔改了没有?别人能够从你身上看见悔改带来的转变吗?改变了的生命,必须连带有新的行为,别人才能看见你真实的悔改!
罪人才要受洗,但耶稣也受洗,是为了……
3:13-15 约翰刚解释完耶稣的洗礼比自己的洗礼更大,忽然耶稣来到他那里要约翰为他施洗!约翰觉得自己不配,他反而期望耶稣为他施洗。为甚么耶稣要接受洗礼?耶稣绝对没有罪,所以不是因为悔罪,而是“尽诸般的义”,意思是成就神的使命,耶稣认为洗礼可以促成神的工作。耶稣受洗,因为:(1)他为整个国家的罪而痛悔,正如尼希米、以斯拉、摩西和但以理一样;(2)对约翰的工作表示支持;(3)为自己公开的事奉做起步点;(4)与平民百姓认同,却不与只会说不去做的法利赛人认同。耶稣是一个完人,并不需要为罪而受洗,他受洗只为顺从神。
希望能够帮到你!
太26:26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开递给门徒,说:“你们拿著吃,这是我的身体。” 26:27 又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个, 26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。 26:29 但我告诉你们:从今以后我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
圣餐就是吃饼、喝葡萄汁嘛,甚么?还有这么多意思……
26:26 这个圣礼有几个意义:(1)主的晚餐(或称主餐、圣餐、擘饼):为记念耶稣与门徒共进逾越节晚餐。(2)感恩的表示:感谢神藉基督为我们做的工。(3)相交:与神并其他信徒相交。我们吃这饼、喝这汁时,应当安静反省,追想耶稣的受死和他再来的应许;感谢神给我们的恩赐;并因我们与基督及各信徒肢体相聚而喜乐。
灵修版圣经解释
耶稣的血、新约、旧约、赎罪祭牲……这么多的名词,究竟有甚么关系?
26:28 耶稣的血与新约有何关系呢?在旧约之下的人,就是活在耶稣之前的人,只能靠著祭司和献祭性才可以亲近神。现在所有的人都可以靠著信心直接到神那里,因为耶稣的死已使我们在神的眼中蒙悦纳(参罗3:21-24)。 旧约是新约的一个预兆、一个影儿(参耶31:31;来8章),指向后来的那一天,耶稣亲自成为最终的赎罪祭牲,不是一只无瑕疵的羊羔献在祭坛上,而是神完全的羔羊被钉死在十字架上。这个无罪的祭牲,叫我们的罪可以一次全部得赦免,所有相信他的人都可以得到赦免。
对圣餐的态度
林前11:23 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来, 1:24 祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(注:“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。” 11:25 饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。” 11:26 你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。 11:27 所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。11:28 人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。 11:29 因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。
灵修版圣经解释
守主餐,吃饼喝葡萄汁,就是这样的,不是吗?还要那么多原则干吗?
11:27-34 保罗提醒我们怎样守圣餐:(1)必须用省察的心来遵守主餐,因为我们是记念基督为我们的罪而死(11:26)。(2)必须重视它的价值,以虔敬的态度来领受。(3)必须反省自己,看看有甚么未认的罪或不敬的态度(11:28),并且凭信心和敬爱基督的心来预备自己。(4)应该顾及别人的需要(11:33),并要有秩序、合一地来进行。常常都记念主的死,其意义在哪?11:27-34 保罗说任何人都不应以轻率的态度来领受圣餐。他所指的是那些匆匆忙忙地进食,而没有仔细思想其中含义的信徒──那些人就是干犯主的身和主的血。我们若不尊敬主的死,就是与那些钉他十字架的人有分了。事实上没有人配受主餐,我们都是罪人,乃是靠神的恩典而获救。因此我们必须先作省察、认罪、与别人和好,除掉阻隔自己和别人及基督的关系的拦阻,才能领受圣餐。11:29 “没有分辨主的身体”意思是不明白主餐的意义,只把它当作普通的一顿饭而已。这些人是会被定罪的(参11:27)。他们中间有些人死了,是因为轻率看主餐?主餐真的这么重要?11:30 这句话显示了神对哥林多教会的特殊惩罚,也反映出圣餐的严重性。圣餐不能被轻率看待,因为这个新约是耶稣用自己的性命换来的。它不是无意义的宗教仪式,而是基督为坚固我们的信心而设立的圣礼。
受洗
3:6 承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。
太3:13 当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。 3:14 约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?” 3:15 耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(注:或作“礼”)。 ”于是约翰许了他。 3:16 耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵彷佛鸽子降下 ,落在他身上。 3:17 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”
今天我们仍然受洗礼,想必它定有重大的意义,那是……
3:6 当你清洗手上的污秽,污鮸立刻消失,但“悔改”是内心的洁净,不能立刻看得见,因此约翰藉著洗礼是作为一个可见的象徵行动。犹太人通常藉著洗礼去表示归信者加入犹太教,所以约翰的听众应该非常熟悉这个礼仪。这里,洗礼是作为一个悔改和赦免的记号,悔改的意思是“转回”,表明行为上的转变──由罪转向神。你悔改了没有?别人能够从你身上看见悔改带来的转变吗?改变了的生命,必须连带有新的行为,别人才能看见你真实的悔改!
罪人才要受洗,但耶稣也受洗,是为了……
3:13-15 约翰刚解释完耶稣的洗礼比自己的洗礼更大,忽然耶稣来到他那里要约翰为他施洗!约翰觉得自己不配,他反而期望耶稣为他施洗。为甚么耶稣要接受洗礼?耶稣绝对没有罪,所以不是因为悔罪,而是“尽诸般的义”,意思是成就神的使命,耶稣认为洗礼可以促成神的工作。耶稣受洗,因为:(1)他为整个国家的罪而痛悔,正如尼希米、以斯拉、摩西和但以理一样;(2)对约翰的工作表示支持;(3)为自己公开的事奉做起步点;(4)与平民百姓认同,却不与只会说不去做的法利赛人认同。耶稣是一个完人,并不需要为罪而受洗,他受洗只为顺从神。
希望能够帮到你!
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- 1楼网友:千夜
- 2021-02-05 22:31
圣餐礼是为纪念耶稣为我们死,要我们怀感恩的心省察认罪悔改。洗礼是真正信主被圣灵重生的人通过仪式宣示信仰耶稣基督,罪被主洗净,被圣灵重生,归入基督,旧人变新人。
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