关东在什么地方

关东在什么地方

问题一：“关东”是什么地方？ 闯关东是清朝才兴起使用的一个专有名词。什么叫关东呢？就是山海关以东的地方的简称，为什么叫闯呢?因为当时清朝严禁出关。
在清朝的禁止出关的法令中,有一项是最为严厉的,那就是绝对禁止出关采参。因为人参是清朝立国之前最重要的财富来源,据说努尔哈赤年轻时就曾挖参差点丢了性命,皇太极则把参苗供在居室之中。乾隆有近十首诗歌咏人参,尤其是长白山人参更是满族先族信奉的神灵。
后来的满族就把他们视为珍宝的人参也带到了中原，把它作为恭廷御用的药材，当时急救最好的药方急救散传说可以起死回生，它的主要原料就是人参。
西口指山西西北部的杀虎口，自古以来山西土地贫瘠，为了谋生常有来自山西中南部（如平遥，祁县等）的商人北出雁门关，再向西经杀虎口进入蒙古，陕西，甚至远至甘肃，新疆等地进行贸易。问题二：闯关东的关东具体指的是哪些地方? 闯关东的关东具体指的是：具体指吉林、辽宁、黑龙江三省。因东三省位于山海关以东，故得名。
关，指山海关。山海关城门，一关之隔，界定着关外和中原大地。却从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东人开始兴起了闯关东。所说的关东，具体指吉林、辽宁、黑龙江三省。因东三省位于山海关以东，故得名。闯关东的人其数量之多，规模之大，可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一。但和洪洞大槐树移民最大的区别，在于洪洞移民是官方行为，闯关东是民间自发。
闯关东，为什么是闯呢？
闯关东，一个“闯”字突出了这条路线的艰辛。清廷以东北为“龙兴之地”，担心关内汉人的大量迁入会损害旗人利益，破坏满族的习俗和秩序，康熙七年(1668)推行封禁政策，以后的措施越来越严厉，从局部封禁到全部封禁，从验关封海到驱逐流民。尽管禁令日见严厉，却不能完全禁阻关内民众进入东北。迫于日趋沉重的生活压力和连年不断的自然灾荒，越来越多的山东和河北省农民或泛海偷渡到辽东，或私越长城走辽西，涌向仍在沉睡的东北沃野。这些移民都是在清廷实行封禁政策的条件下进行的，故称之为“闯关东”。
为什么闯关东？
闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。从移出地看，一面是天灾，旱、水、雹、虫、疫并发。一面是人祸，第二次鸦片战争、八国联军侵华、太平天国、捻军、黑旗军、义和团等都曾横扫华北诸省。直皖战争、两次直奉战争、新旧军阀的混战年年不断，战祸波及华北各省。兵灾匪祸频繁，日益加重田租、税负、差徭和额外摊派。越来越多的破产农民和灾民、难民不得不到东北去逃荒、避难。
从移入地看，东北的社会生产力比较落后，大部分土地尚未开垦，华北地区地少人多。在山东等地“闯关东”由来已久，移民中向家乡寄钱者有之，带财物回乡过年者有之，也不乏发财致富成家立业者，这些刺激了更多的民众要到关外谋生赚钱。胶东有些村庄几乎村村、家家都有“闯关东”的，甚至村里青年人不去关东闯一闯就被乡人视为没出息，逐渐形成了“闯关东”的习俗。所以在华北特别是山东的胶东和河北的冀东，劳动力稍一充裕，或一遇天灾人祸，首先想到的是携家带子，或集结亲戚好友，蜂拥到关东去谋生。
闯关东的难
日本人小越平隆1899年在《满洲旅行记》中记载了当年真实的历史画面：由奉天入兴京，道上见夫拥独轮车者，妇女坐其上，有小儿哭者眠者，夫从后推，弟自前挽，老媪拄杖，少女相依，踉跄道上，丈夫骂其少妇，老母唤其子女。队队总进通化、怀仁、海龙城、朝阳镇，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共寝者皆山东移民。破产农民不顾禁令，成千上万的冒着危险，“闯”入东北。
什么人闯关东？
清末，沙俄侵略东北，日本紧跟其后，两国竞相在东北扩张势力，修筑铁路、掠夺资源，需大批劳动力，迫使华北破产。农民移民关外，多是华北地区的农民，尤以山东、河北两省农民最多。山东胶东地区的登州、莱州、青州和河北省保定、滦州等冀东地区、京津地区，有便利的途径，有“闯关东”的习俗，是移民的主要输送地区；后来，重灾区河南省依靠发展起来的铁路，也有相当数量的农民逃亡到东北。
以修筑当时的中东铁路为例，《东北开发史》引日本人稻叶君山的话说：“中国苦力，如蚁之集，而劳力之供给地之山东，更乘机输送无数劳工出关为之助。是即一千五百余里之中东路乃山东苦力所完成，亦非过言也。”
闯了多少人？
据统计，1921年关内向东北移民仅为20.9万人，1926年增为56.7万人，以后移民数量猛增，1927......余下全文>>问题三：关中，关内，关外，关东”是指哪些地方 不同年代有不同的范围 ，理解也不尽相同。“关”即是函谷关，“一夫当关，万夫莫开”，便是此地。关中所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。”关中，只因西有大散关，东有函谷关，北有崤关，南有武关，为四塞之国，故称关中。在冷兵器时代,这四关堪称一夫当关，万夫莫开，真乃固若金汤。更令古人看重的是,这里气候温和湿润,泾、渭、沣、涝、浐、灞、高、橘纵横。这个词一般出现于秦汉时期的文献中。秦都咸阳、西汉都城长安都在今天陕西渭水盆地，是全中国的政治中心，守卫它的最重要关口是东面的函谷关。所以站在政治中心位置上，人们就把函谷关以西的今天陕西地区称作“关中”。至于“关中”的范围即东西南北究竟到哪里，说法不一，对于理解词义影响不大，不用去管它。后代的文献中（如唐朝）“关中”的含义也与上同，还没有发现用它来指代别的地区的。所以“关中”就只是指今天陕西省特别是“关中平原”一带。关外（一)秦、汉、唐定都陕西的王朝，称函谷关或潼关以东地区为“关外”。（二）明清称今辽宁、吉林、黑龙江三省为“关外”，因位于山海关以外而得名。1、关外：此关指山海关。所谓的关外就是指东北地区，又叫关东。2、关内：此关指山海关。指长城以南地区。3、关中：此关指函谷关所谓关中是陕西渭河流域的平原地区。关东关东古命令所指不同。古代的关东与关中相对言的。古代的关东是指函谷关以东。现在关东的关则是指山海关。山海关以外的东北地区就是关东，也叫关外。“闯关东”就是指到东北去谋生。关内两种含义：（1）指函谷关或潼关以西今天陕西关中平原一带地方。在这个意义上，与“关中”是同义词，也可以称为“关中”。（2）泛指一些著名的关隘“以内”。例如今河北山海关以西、甘肃嘉峪关以东都称作“关内”，与其相反方向的地区则称作“关外”。清朝以来，大量山东、河北农民迁移到东北定省，称为“闯关东”或“闯关外”，而称山海关以内（即以西、以南）地区为“关内”，所以现代人大多只知道“关内”是指山海关以内，如果把它用来理解古书那就大错而特错了.由上可见，关中”、“关内”在古代可以说是指同一个地方的，即今天陕西尤其是关中平原一带。至于“关外”、“关东”在古代也仅指函谷关、潼关以东地区，到近代才有别的含义。问题四：关东是属于哪个地方的啊？ 关指山海关今辽宁、吉林、黑龙江三省，地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃山海关鸡东的地方，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省，泛称关东。问题五：关东在中国的哪个地方 关东」和「关西」的说法是我们日本人常用的分辨地区的一种表达方式，可是进一步思考的话，只能说这种说法提及的地区范围是十分嗳昧的。
这种说法明确显示的概念是「关东」和「关西」中的「关」字所表示的分界线。「关」是指「关卡」，具体地说在东西日本之间对来往行人进行检查的关卡有三处：东海道铃鹿（Suzuka,三重县）、北陆道不破（Fuwa,岐阜县）和东山道爱发（Arachi,福井县）。三处关卡以东叫「关东」，以西叫「关西」。据说这种说法始于十二世纪。后来，不知何时划分东西的标志又将这三处关卡改为以京都、大津（滋贺县）之间的逢坂（Osaka）关卡为基准了。
但是，从过去一直以京都为中心的日本历史来看，关卡是为保卫都城而设的，所以把京都一侧叫做「关内」，把外侧叫做「关外」似乎更为合适。原来并没有「关西」的说法，京都一带被称为「畿内」，因为「畿」就是「都」的意思。再扩大范围，那一片地区就称为「近畿」。这个名称沿袭到今天。进入镰仓时代以后，掌权者离开了京都，人们开始有了京都在西边的意识，于是「关西」的说法应运而生。
如上所述，关于「关东」和「关西」的分界，虽然资料很少，但是有可以进行说明的根据。不过，只是单纯地这样考虑问题的话，那么就会认为「关西」就是指西日本，「关东」是指东日本。可是实际上绝大多数日本人并不这样想。
很有意思的是：现在日本的行政区划有「关东」这个词，基本上不用「关西」这个词。行政区划的「关东」是指东京都、神奈川县、崎玉县、千叶县、茨城县、群马县、栃木县、共为一都六县。行政区划把以京都、大阪为中心的地区称为「近畿」，包括大阪府、京都府、滋贺县、奈良县、和歌山县、兵库县，共为两府四县（有时把三重县也包括在内，为两府五县）。至于「关西」的含义，则难以设定如此明确的范围。
不过，作为一个区域的名称，「关西」比「近畿」用得更多。例如：大阪口音、京都口音、奈良口音、和歌山口音等彼此还有不同之处，可是作为同一个系统的方言，都被称为「关西口音」。与此相对的是，没有「关东口音」的说法。此外，在对住在东京一带的人和住在大阪一带的人的性格和气质等进行比较时，人们常用「关西人」这个词，但是基本上不用「关东人」这个词，而是说「东京人」。两个区域的具有代表性的大公司和法人组织等，经常可以看到「关西电力公司」、「关西电视台」、「关西国际机场」等名称，可是很少看到「关东○○」的名称，大都称为「东京○○」。
从两地居民的自我意识来看也很有意思。近畿区域的两府四县居民通常自称为「关西人」；而关东区域的一都六县的居民基本上不自称为「关东人」。
最后，谈谈可称为「缓冲地带」的「微妙」的区域。
一都六县的居民不但不自称为「关东人」，而且也不认为自己应该属于哪个地区。从这一点来说，我们暂且把这一都六县看做是「纯关东」吧。微妙的是山梨县和静冈县伊豆地方。地图上标明这两个县属「中部地方」。如果再仔细分的话，山梨县与新潟县、长野县同为「甲信越地方」；而静冈县则被认为是「东海地方」，与关东有区别。可是，从行政管理上加以区分的话，山梨县和伊豆地方由于离东京较近，在东京上班族的交通圈之内，像是东京的郊区一样，因而有时被看做是包含在关东区域之内，这两个地方的居民有时自认为是「关东人」。另一方面，位于关东区域以北的邻县｜福岛县居民自认为属「东北地方」，因此不能称为「缓冲地带」。
在关西，微妙的地区是三重县和冈山县。在地图上三重县属「近畿地方」，可是从当地的生活来看，基本上是爱知县名古屋生活圈的一部分。平常所说的「东海地方」，当然包括三重县在内。但是从方......余下全文>>问题六：关东指中国的那些区域？ 山海关东面,也就是东北这一块问题七：《闯关东》里的关东指的是哪里？ 明代所形成的“关东”的地域概念，主要是指辽东地区。而到了清代，关东的区名已经扩大，就是说，已远远超出关东即盛京的范畴，把吉林、黑龙江也涵盖其内。
早在努尔哈赤起兵的过程中，首先吞并了建州女真。次及海西女真、东海部女真。在建后金政权前后，散居在辽东地区以外的大部女真已被吞并。当进入辽东地区，又把世居于此的广大汉人也变成后金贵族的包衣。其子皇太极继位后，屡次袭击黑龙江中上游的呼尔哈人、索伦人（实际也是女真人的不同部族。这些部族后发展成如鄂温克、达斡尔、鄂伦春等族）。截止到1635年，皇太极宣布自此废除诸申的族号，改称〃满洲〃，标志着新的民族共同体即今之满族最后形成。
满族登上历史舞台，进入中华民族的行列，彻底改变了明代关东建州女真、海西女真、野人女真互不统属的各自分散的状态，形成了一个整体民族。由此引起的地域关系大变化，是彻底废除明代所筑辽东边墙及开原三关的藩篱，再无内外之分，整个关东地区从政治上及民族关系都连为一个整体。在满人的心目中，无论是盛京、吉林、黑龙江，都视为她的发祥之地。因为他们的祖先确实源起于黑龙江流域，后离故土南迁，经吉林，进至朝鲜北部，最后辗转回迁至辽宁省境，定居于新宾的赫图阿拉（今称永陵乡）。在皇太极为其父纂修《清太祖武皇帝实录》时，开宗明义，把关东的名山――长白山定为其祖先的诞育之地。因此，长白山同努尔哈赤创业的赫图阿拉一样重要。这就是说，在清代的地域观念上，已把辽阔的东北看成是一个没有区别的完整的地区。前叙清入关初，以盛京大臣总管全区，恰是这种地域观念的具体体现。后以东北疆土辽阔不便管理，始将全区折为〃三将军〃。但从整体上，清朝把三省列为〃封禁〃地区，受到特别保护。这就使关东地区在全国各水管站区中处于特殊地位。它是有清一代的政治与经济“特区”。
参考资料：
百度百科：中国的关东baike.baidu.com/subview/58165/5122298.htm问题八：古时关东是指哪里 秦、汉、三国时期的关东
三国指虎牢关以东的。三国演义中，曹操，袁绍等18路诸侯伐董卓时，自称关东联军。
三国演义书 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
卓曰：“关东贼起，天下播乱。长安有崤函之险；更近陇右，木石砖瓦，克日可办，宫室营造，不须月余。
袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。
秦、汉时期：函谷关以东。
关东出相，关西出将。钉函谷关以东的地区多出宰相，函谷关以西的地区多出将帅。典出《晋书·姚兴载记》。秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。
以上等等表明秦汉关东由来
现在的关东
今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市（蒙东源于东北），地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃，直到当代仍在民间盛行。历代对东北行政区划不一，名称种种，而形成一个具有特色的区域文化，却是经历了千百年的沧海之变，最终跻身于中华民族文化之林，成为它的不可分的一部分。
baike.baidu.com/view/58165.htm问题九：地理问题：关东指哪里，闯关东是什么意思 “关东”。这是指中国版图东北部辽宁、吉林、黑龙江三省地域。因东北三省位于山海关以东，故称。 　　“闯关东”何解？“闯关东、走西口、下南洋”，堪称中国近代史上三次大的人类迁徙，其中“闯关东”历经的时间最长、经历的人数最多。从清朝初期至新中国成立之前，迫于生计的大批华北穷苦百姓，先后有3000多万人相继踏上关东大地。这种历史鲜见的移民现象被称为“闯关东”，是中国乃至世界移民史上最大的一次迁徙活动。问题十：“关东”是什么地方？ 闯关东是清朝才兴起使用的一个专有名词。什么叫关东呢？就是山海关以东的地方的简称，为什么叫闯呢?因为当时清朝严禁出关。
在清朝的禁止出关的法令中,有一项是最为严厉的,那就是绝对禁止出关采参。因为人参是清朝立国之前最重要的财富来源,据说努尔哈赤年轻时就曾挖参差点丢了性命,皇太极则把参苗供在居室之中。乾隆有近十首诗歌咏人参,尤其是长白山人参更是满族先族信奉的神灵。
后来的满族就把他们视为珍宝的人参也带到了中原，把它作为恭廷御用的药材，当时急救最好的药方急救散传说可以起死回生，它的主要原料就是人参。
西口指山西西北部的杀虎口，自古以来山西土地贫瘠，为了谋生常有来自山西中南部（如平遥，祁县等）的商人北出雁门关，再向西经杀虎口进入蒙古，陕西，甚至远至甘肃，新疆等地进行贸易。