秀女几岁能入宫?
答案:5 悬赏:40 手机版
解决时间 2021-03-01 09:10
- 提问者网友:几叶到寒
- 2021-02-28 13:05
我记得好像是16岁吧,到底是多少岁?
最佳答案
- 五星知识达人网友:山有枢
- 2021-02-28 13:51
秀女分两类:第一类是3年一选(选的是满蒙八旗、汉八旗主子人家13至17岁的女子);第二类是1年一选(选的是正黄、镶黄、正白这上三旗包衣人家13至17岁的女子)。显而易见,第一类选的是主子,第二类选的是宫女。一般而言,第一类只要被选进宫,一般都能封个答应,是宫中的主子,即使未受宠幸,也决不可能出宫,必老死宫中;而第二类,因为本就是进宫服役,故有年限,只要年龄到达25岁,若未被皇上宠幸,也愿出宫,便可回家配婚,但古人结婚早,25岁的姑娘出去嫁人十分困难,往往哀怨凄苦终身。但即使这样,第二类的选秀,有资格参加的也只是上三旗的包衣人家,因为把女儿送进宫去,也许回得到皇上的临幸,而富贵族人。选秀常从神武门进后,入顺贞门,喻意既顺又贞。
而满八旗级别高于蒙八旗,蒙八旗又高于汉八旗,皇后在一般情况下来自于满蒙八旗的上三旗,而慈禧太后硬是让自己的丈夫把自己由原来八旗中最低的镶蓝旗改为正黄旗,高于当时的皇后(即后来的慈安母后皇太后,为镶黄旗)所属旗籍,可见旗籍的高低也影响后宫嫔妃的争宠与地位。而汉八旗的女子在宫中若无皇上宠爱,就会非常被动而无地位。但蒙八旗的女子在宫中地位也较高,这于满蒙关系历来良好有关。
因为上三旗由皇上亲自管理直辖,而下五旗在地位和权力上都与上三旗有明显的差距。
据老人们的回忆由于八旗之间地位差别较大,历史上内部在上三旗与下五旗之间常常矛盾重重而不和,很多上三旗的满洲人常看不起下五旗的巴图鲁。,而满蒙八旗却看不起汉八旗。
而满八旗级别高于蒙八旗,蒙八旗又高于汉八旗,皇后在一般情况下来自于满蒙八旗的上三旗,而慈禧太后硬是让自己的丈夫把自己由原来八旗中最低的镶蓝旗改为正黄旗,高于当时的皇后(即后来的慈安母后皇太后,为镶黄旗)所属旗籍,可见旗籍的高低也影响后宫嫔妃的争宠与地位。而汉八旗的女子在宫中若无皇上宠爱,就会非常被动而无地位。但蒙八旗的女子在宫中地位也较高,这于满蒙关系历来良好有关。
因为上三旗由皇上亲自管理直辖,而下五旗在地位和权力上都与上三旗有明显的差距。
据老人们的回忆由于八旗之间地位差别较大,历史上内部在上三旗与下五旗之间常常矛盾重重而不和,很多上三旗的满洲人常看不起下五旗的巴图鲁。,而满蒙八旗却看不起汉八旗。
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- 1楼网友:独行浪子会拥风
- 2021-02-28 19:21
13
- 2楼网友:不甚了了
- 2021-02-28 17:45
不知
- 3楼网友:西岸风
- 2021-02-28 16:32
不知道
- 4楼网友:杯酒困英雄
- 2021-02-28 14:52
妃子的话,汉唐代主要是从功臣勋戚家选,民间女子入选也有,但一般都是要么皇帝自己偶然看上的(比如汉武帝的卫皇后、李夫人),要么是由地方官员进献(汉景帝王皇后),先入选作宫女,再由宫女升上来的也有。
宋代开始有大规模的选妃,可惜宋代的资料没有查到
明代的话,一般皇帝要选妃了,就下诏天下停止婚娶,然后从各地选取美女举起京城,她们千里迢迢而来,许多人没有看到紫禁城到底儿是个啥样子,在初选中就被淘汰出局。剩下的,每百人一批,按照年龄大小排队,顺序入宫,参加“精选”。肩负着重任的太监,远看看,近瞧瞧,把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的,都扒拉出来,送回原籍。留下来的,再按年龄大小编组,进入“一审”。
太监以极为挑剔的目光,审视着每一位姑娘,观察她们的容貌,辨听她们的嗓音,发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音,只要有一处看着不顺眼,听着不顺耳,当场“退货”。
“二审”时,太监拿着尺子,量姑娘的手、臂、腰、腿、脚,再令姑娘“活动活动”。凡是一处尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配,以及风度、仪态不佳者,一律打发回老家。
“终审”一般由皇太后负责,有时皇上亲自出马。他们按摆在面前的桌子上的名单,逐一将精英传进。姑娘立而不跪,回答一些有关姓名、家庭状况、学问方面的问题。“考官”们审形辨音,从中筛选出一后一妃或数妃。其余的,赐给亲王、郡王、皇子、皇孙,或留在宫中当“女官”、宫女。明代内廷有“六个局”,由女官掌管,每局下设“四个司”,女官在百人以上;她们都是皇上后妃的“后备军”。
清代的又很详细的史料记载:
每到准备挑选秀女的时候,先由户部奏报皇帝,奉旨允准后,立即行文八旗都统衙门,由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来,到八旗都统衙门汇总,最后由户部上报皇帝,皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者,也必须经过逐层具保,申明理由,由都统咨行户部,户部奏明皇帝,获得允准后才能免去应选的义务,听其自行婚嫁。
各旗选送的秀女,要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一,官宦人家尚有车辆,而兵丁之家只能雇车乘坐。因此,乾隆时规定:“引看女子,无论大小官员、兵丁女子,每人赏银一两,以为雇车之需。……此项银两,……著动用户部库银。”秀女们抵达京城后,在入宫应选的前一天,坐在骡车上,由本旗的参领、领催等安排次序,称为“排车”,根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚,其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子,最后是本次新选送的秀女,分别依年龄为序排列,鱼贯衔尾而行,车树双灯,上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车,入夜时进入地安门,到神武门外等待宫门开启后下车,在宫中太监的引导下,按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南,出东华门,由崇文门大街北行,经北街市,然后再经地安门来到神武门外,这时,已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车,各归其家。这种井然有序的排车法,是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。
当应选的秀女们在神武门外走下骡车后,先由户部司官维持秩序,再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处,都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗,根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排,供皇帝或太后选阅,但有时也有三四人一排,甚至一人一排的。如有被看中者,就留下她的名牌,这叫做留牌子;没有选中的,就撂牌子。然后,留牌子的秀女再定期复选,复选而未留者,也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女,还有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中,随侍皇帝左右,成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人,手续会更为复杂,初次“引阅”之后,屡屡“复看”,有“记名”的,这是被选中留牌子的;有“上记名”的,这是皇帝亲自选中留牌子的。最后,还要经过“留宫住宿”进行考察,在留宫住宿的秀女中选定数人,其余的都撂牌子。
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