什么是人道？什么是以人为本？

什么是人道？什么是以人为本？

人道，人在天下要低头，以人为本，人不犯我人可活，…

在生命未形成之前根本就没有存在人道，因为所有的东西只是简单的元素，就不存在残忍可言。在生命没有形成之前所做的所谓“绝育”只是干预元素某些自然发展规律，我们未曾剥夺任何生命，也未曾有任何生命被掠夺，因为那时我们的行为不是针对生命，我们的作用只是影响没生命的一些元素。所以我们为动物绝育不是针对生命，我们不是阻止生命的形成，只是干预物质发展。 什么是人道？人道是让的生命都能得到尊重，人道是让悲剧不再出现，人道是让美好充满世间！ 地球是我们人类与其它动植物的母亲。每个生命都有生存权利，但有限的资源却不能满足所有生物的需求。于是就出现了残酷的淘汰法则。就目前而言计划生育就是最有效的避免这一法则的出现。有人说给猫猫绝育是残忍的不人道的。难道让一个母亲承受含泪抛弃自己骨肉的痛苦就是仁慈的吗。既然我们无法给一个生命应有的权利，那就不要让无助的小生命来的这个冰冷的世界，我们有义务不让它们来面对这个残忍的法则。阻止一个悲惨的生命降临不等于扼杀一个生命，这样做并不是不人道的。以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。

人道，原意为尊重、关怀、爱护别人。以人为本就是指以此为准则。