求礼记开篇“凡音之起... ...所以同民心而出治道也”翻译！！！！！！

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[原文]音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。变成方，谓之音。此音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。

[译文]音乐的产生，都是人的内心中发出的。人的内心活动，是由于受到外物的影响。人心由于受到外物的影响而萌动，通过声音而表现出来。各种不同的声音相互应和，因此产生变化。由变化形成一定的曲调，就称之为音。按照音来进行演奏和歌唱，配以干戚羽旄(mao)，进行舞蹈，称之为乐。

[原文]乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心痛者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散，其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而治道也。

[译文]乐，是从声音中产生的，它的根源在于人心对于外物的感受。心中产生悲哀感受的，发出的声音就急促而衰弱。心中产生快乐的感受的，发出的声音就宽舒而徐缓；心中产生喜悦感受的，发出的声音就昂扬而流畅；心中产生愤怒的感受，发出的声音就粗暴而严厉；心中产生崇敬感受的，发出的声音就正直而端方；心中产生爱慕感受的，发出的声音就温柔而和悦。这六种感受并不是人的天性，而是爱到外物的影响而产生的。因此先王十分重视感动人心的事情。所以就用礼仪来指导人们的志向，用音乐来调和人们的性情，用政令来统一人们的行动。用刑罚来处置人们的奸邪。礼、乐、刑、政，它们的最根本的目的是一致的，就是用来统一百姓的思想，走上治国正道，实现国家的安定兴旺。