什么是教育策划?
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解决时间 2021-01-03 20:03
- 提问者网友:你给我的爱
- 2021-01-03 10:48
什么是教育策划?
最佳答案
- 五星知识达人网友:渡鹤影
- 2021-01-03 11:09
一、什么是教育策划?
正如什么是策划一样,什么是教育策划也是众说纷纭。
从字面上看,“教育策划”由“教育”和“策划”两个词汇构成,因此,要理解什么是“教育策划”,首先要了解什么是“教育”,什么是“策划”。关于什么是“策划”我们在上一节中已经有比较详细的论述了,在此,我们详细论述一下什么是“教育”。
对什么是“教育”这个问题,在中外教育史上有着各种各样的解释。战国时期的思想家子思说:“修道之谓教。”教育家荀子认为:“以善先人者谓之教。” 被誉为中国第一部教育学的《学记》对其解释为:“教也者,长善而救其失者也。”东汉许慎在《说文解字》中解释道:“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。卢梭认为:“教育应当按照儿童自然发展的程序,培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。”瑞士教育家裴斯泰洛齐说:“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力。”德国教育家赫尔巴特说:“教育的全部问题可以用一个概念 道德包括。”美国教育家杜威主张教育是准备完善的生活过程,“教育即生活”,“教育即生长”。 法国教育学家埃米尔涂尔干认为: “教育是年长的几代人对社会生活方面尚未成熟的几代人所施加的影响。其目的在于,使儿童的身体、智力和道德状况都得到某些激励和发展,以适应整个社会在总体上对儿童的要求,并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”以上诸多说法,有的是从社会需要出发来解释教育,有的则是从人的发展的角度来探讨教育,有的则着重表述教育中教育者与受教育者的关系, 有的又着重强调了教育的重要性等等。他们各持各的观点,各从不同的角度揭示了教育的某些特点,但又各有自己的偏颇和局限。他们虽然对教育概念的表述存在着差异,各有局限,但他们又有一个十分引人注目的共同点,即他们都把教育说成是培养人的活动,是促进人身心发展的活动。这一共识正确地反映了古今中外一切教育所具有的共同属性。只要人类社会存在, 教育作为培养人的属性是不会改变和消失的。
教育是人类有目的、有意识的培养人的活动,是人类特有的一种社会现象。它与动物的本能活动有着本质的区别,只有人类才能根据对客观世界的认识,自觉能动地去支配世界、改造世界,将改造世界的知识经验传授给下一代,从而产生教育活动。教育是发生在人类社会中所特有的关于种族保存、 经验传递和知识再生产的种种活动的总结。因此,教育这个概念具有广泛的含义。从教育的对象来看,既有对年轻一代的教育,又有对成年人的教育;从教育的组织形式来看,可分为学校教育系统、社会教育系统、家庭教育系统、自学成才系统、在职培训系统、个性化教育系统等。为了更完备地表述教育的概念,在肯定教育是培养人的社会活动的基础上,进而又可把教育分为“广义的教育”和“狭义的教育”两种。
所谓广义的教育,我们可以把它一般地理解为影响人发展活动的总称。泛指凡是能增长人的知识技能,影响人的思想品德,提高人的认识能力,增强人的体质,完善人的个性的一切活动。它包括有计划的和偶然的,有组织的和无组织的,外在的灌输和自发的感化的总和。
教育总是通过一定的形式进行的。教育的基本形式是教育者根据一定的教育目的、教育内容(或教材)向受教育者进行教育。第一种教育形式是学校教育、家庭教育和社会教育等系统性的教育。第二种教育形式是通过各种知识媒介(如图书、报刊、电影、广播、电视、函授教材等),使受教育者获得知识和受到教育的活动。第三种教育形式是通过人与人之间的联系培养人的活动。它既不在学校中进行,又不系统讲授,也不提供学习内容,而是在工作与生活现场通过示范、模仿、交往、接触、传递信息和经验等进行思想的和文化的影响。第四种教育形式是......余下全文>>
正如什么是策划一样,什么是教育策划也是众说纷纭。
从字面上看,“教育策划”由“教育”和“策划”两个词汇构成,因此,要理解什么是“教育策划”,首先要了解什么是“教育”,什么是“策划”。关于什么是“策划”我们在上一节中已经有比较详细的论述了,在此,我们详细论述一下什么是“教育”。
对什么是“教育”这个问题,在中外教育史上有着各种各样的解释。战国时期的思想家子思说:“修道之谓教。”教育家荀子认为:“以善先人者谓之教。” 被誉为中国第一部教育学的《学记》对其解释为:“教也者,长善而救其失者也。”东汉许慎在《说文解字》中解释道:“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。卢梭认为:“教育应当按照儿童自然发展的程序,培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。”瑞士教育家裴斯泰洛齐说:“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力。”德国教育家赫尔巴特说:“教育的全部问题可以用一个概念 道德包括。”美国教育家杜威主张教育是准备完善的生活过程,“教育即生活”,“教育即生长”。 法国教育学家埃米尔涂尔干认为: “教育是年长的几代人对社会生活方面尚未成熟的几代人所施加的影响。其目的在于,使儿童的身体、智力和道德状况都得到某些激励和发展,以适应整个社会在总体上对儿童的要求,并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”以上诸多说法,有的是从社会需要出发来解释教育,有的则是从人的发展的角度来探讨教育,有的则着重表述教育中教育者与受教育者的关系, 有的又着重强调了教育的重要性等等。他们各持各的观点,各从不同的角度揭示了教育的某些特点,但又各有自己的偏颇和局限。他们虽然对教育概念的表述存在着差异,各有局限,但他们又有一个十分引人注目的共同点,即他们都把教育说成是培养人的活动,是促进人身心发展的活动。这一共识正确地反映了古今中外一切教育所具有的共同属性。只要人类社会存在, 教育作为培养人的属性是不会改变和消失的。
教育是人类有目的、有意识的培养人的活动,是人类特有的一种社会现象。它与动物的本能活动有着本质的区别,只有人类才能根据对客观世界的认识,自觉能动地去支配世界、改造世界,将改造世界的知识经验传授给下一代,从而产生教育活动。教育是发生在人类社会中所特有的关于种族保存、 经验传递和知识再生产的种种活动的总结。因此,教育这个概念具有广泛的含义。从教育的对象来看,既有对年轻一代的教育,又有对成年人的教育;从教育的组织形式来看,可分为学校教育系统、社会教育系统、家庭教育系统、自学成才系统、在职培训系统、个性化教育系统等。为了更完备地表述教育的概念,在肯定教育是培养人的社会活动的基础上,进而又可把教育分为“广义的教育”和“狭义的教育”两种。
所谓广义的教育,我们可以把它一般地理解为影响人发展活动的总称。泛指凡是能增长人的知识技能,影响人的思想品德,提高人的认识能力,增强人的体质,完善人的个性的一切活动。它包括有计划的和偶然的,有组织的和无组织的,外在的灌输和自发的感化的总和。
教育总是通过一定的形式进行的。教育的基本形式是教育者根据一定的教育目的、教育内容(或教材)向受教育者进行教育。第一种教育形式是学校教育、家庭教育和社会教育等系统性的教育。第二种教育形式是通过各种知识媒介(如图书、报刊、电影、广播、电视、函授教材等),使受教育者获得知识和受到教育的活动。第三种教育形式是通过人与人之间的联系培养人的活动。它既不在学校中进行,又不系统讲授,也不提供学习内容,而是在工作与生活现场通过示范、模仿、交往、接触、传递信息和经验等进行思想的和文化的影响。第四种教育形式是......余下全文>>
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