姚鼐的《登泰山记》，及即上 后是什么

姚鼐的《登泰山记》，及即上 后是什么

及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
　　戊(wù)申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
　　山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
　　桐城姚鼐记。

桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。 　　姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了 　　桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口 　　一、结构美 　　《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得 　　当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙 　　述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰 　　山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁 　　的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为 　　以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理 　　位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二 　　的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界 　　线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁 　　及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见 　　景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高 　　峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点， 　　因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大 　　风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫 　　漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一 　　片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘 　　托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是 　　所见。这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美 　　景象进行形象的描绘的。如果说前面是写泰山的自然景观的 　　话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高 　　山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。文章 　　最后写了作者对游泰山的感受。从以上各段的描写我们可以 　　看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局 　　部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口 　　二、画面美 　　从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所 　　感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地 　　势图。其一是泰山地势图。作者一开始便介绍泰山之地理位 　　置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势 　　图。从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线 　　及其作者所描写泰山景象的特点。可以说，这也是作者此篇 　　游记的点睛之笔。其二是雪后登山图。以往登泰山者往往选 　　择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够 　　反映出作者的精神风貌。雪后的山景本来就非常美丽的，在 　　姚鼎的笔下显得更美。这幅画以南天门为主体，作者描绘了 　　雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。这些意象构成了一种无比壮 　　美的意境。颇似一幅意境深远的咏雪诗。特别是皑皑的自 　　雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带 　　有一种优美的倩调。动态的美和静态的美相互映衬，使这幅 　　雪后登山图呈现出生动活泼的气势。其三是泰山日出图。泰 　　山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。作者写到:”极天 　　云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之， 　　或日:、此东海也‘。二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日 　　升空君临天下的磅礴气势。作者如此描写泰山的雄浑气势却 　　别有一番风味。作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运 　　用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。二回视曰 　　观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。这里作者既描 　　绘了旭日临孑l，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高， 　　是观日出的最佳出。其四是泰山景物图，此图是写作者登山 　　以后的感受，是一幅静态图。作者描写了古胜名迹、石刻、祠 　　字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的 　　文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口 　　三、语言美 　　优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》 　　时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那 　　简洁、流畅的语言。雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口 　　这在姚鼎的古文中便有所体现。从《登泰山记》中我们也可以 　　看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。作 　　者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别 　　是结尾所描写的一段。”山多石，少土。石苍黑色，多平方，少 　　圆。少杂树，多松:生石晾，皆平顶。冰雪，无瀑布，无鸟兽音 　　迹“。语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口 　　从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口 　　四、行文美 　　这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯 　　穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。正 　　如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言 　　之凿凿。再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是 　　准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。另外，作者在 　　此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。也即”言有物“， 　　二言有序二。作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合 　　理的顺序描写登山之景物。这种写法正反映了姚鼎重学问、 　　重考据的桐城派的古文特点。 　　姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。作者不 　　仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中 　　体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。