放牧是什么意思
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解决时间 2021-01-24 04:32
- 提问者网友:末路
- 2021-01-23 21:12
放牧是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:人间朝暮
- 2021-01-23 21:38
放牧是什么意思 放牧,家畜饲养方式之一。是使人工管护下的草食动物在草原上采食牧草并将其转化成畜产品的一种饲养方式,也是最经济、最适应家畜生理学和生物学特性的一种草原利用方式。终南山放牧是什么意思 把牲畜赶到终南山草地上去吃草、活动把自己放牧天涯是什么意思 自由“有螺地带,禁止放牧”是什么意思? 因为血吸虫是寄生在一种螺的身上,如果人去有螺的地方放牧的话,人和牲畜都可能会被感染,所以有螺地带,禁止放牧开垦放牧的意思 开垦:把荒地开辟成可以种植的土地。
放牧:把牲畜赶到草地上去吃草、活动。执一而放牧天下什么意思?~~~~出自哪里? 原文:
曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得(1),多则惑。是以圣人执一(2),以为天下牧(3)。不自视故明,不自见故彰,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能舆之争。古之所谓曲则全者,几语哉!诚全归之。
译文:
委屈才可以成全,弯曲才可以端正,低洼才能盈满,陈旧才能出新,少取才能得到,多取就会迷惑。所以圣人掌握天道,用来治理天下。不自我高看,才是明智。不自我表现,才能彰显。不自我夸耀,才会有功业。不骄傲自大,才能长治久安。因为“不争”,所以天下没有人能与他争。古人所说的“曲则全”,岂只是空话?确实是天下归属的大道理。
解说:
君主节制自己的欲望,少侵扰百姓,看似委屈了自己,但成全了百姓。不以自己的意愿处理事物,抱法处势,看似弯曲了自己的意志,但对百姓却做到了公正。低洼之地才能充满水,意指君主虚怀若谷,处事谦逊(第六十八章:善用人者,为之下),给百姓自为的空间,国家财富就会充盈。君主抱法处势,不肆意妄为,不独出新裁,(第六十七章:不敢为天下先)朝廷政务看似沉闷无味,但人民自立自弗,创新进取。君主欲求少了(第三章:不贵难得之货),百姓就能富足,君主就将得到国家的安定。如果君欲求太多,侵扰百姓,必然造成天下混乱(惑)。
大道无名无形,圣人唯有取成法才可以正民,(4)治理天下只有一法决断(执一),君主才能无为而治,百姓才能自化,自正,自富,自朴。
踏踏实实做事,不争功不张扬,天下人自然没有理由与他争,但不争不等于忍让,谦逊不等于退缩,知足不等于满足。
“曲”“枉”“洼”“敝”“少”“多”和“不自视”“不自见”“不自伐”“弗矜”都是说的执政者的行为,与之相对的是其后果,本章中老子讲到了“曲则全”这句话是古训,说明了这深刻的道理,是中华先贤用数千年智慧和经验总结出来的。
注释:
(1)帛本为“少则得”比流行本“少则多”更易理解,从帛书
(2)《黄帝四经·成法》中非常祥细的讲了什么是所谓的“一”,“正若有名,合若有形,囗以守一名。上拴之天,下施之四海。吾闻天下有成法,故曰不多,一言而止。循名复一,民无乱纪。”还有比这更清楚的吗?一就是形名之法啊。
(3)原指放牧,意指治理天下。
(4)《黄帝四经·成法》放牧我的心什么意思 说话人应该是想表达,给自己的心情放个假。
就是想放松一下心情。
放牧:把牲畜赶到草地上去吃草、活动。执一而放牧天下什么意思?~~~~出自哪里? 原文:
曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得(1),多则惑。是以圣人执一(2),以为天下牧(3)。不自视故明,不自见故彰,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能舆之争。古之所谓曲则全者,几语哉!诚全归之。
译文:
委屈才可以成全,弯曲才可以端正,低洼才能盈满,陈旧才能出新,少取才能得到,多取就会迷惑。所以圣人掌握天道,用来治理天下。不自我高看,才是明智。不自我表现,才能彰显。不自我夸耀,才会有功业。不骄傲自大,才能长治久安。因为“不争”,所以天下没有人能与他争。古人所说的“曲则全”,岂只是空话?确实是天下归属的大道理。
解说:
君主节制自己的欲望,少侵扰百姓,看似委屈了自己,但成全了百姓。不以自己的意愿处理事物,抱法处势,看似弯曲了自己的意志,但对百姓却做到了公正。低洼之地才能充满水,意指君主虚怀若谷,处事谦逊(第六十八章:善用人者,为之下),给百姓自为的空间,国家财富就会充盈。君主抱法处势,不肆意妄为,不独出新裁,(第六十七章:不敢为天下先)朝廷政务看似沉闷无味,但人民自立自弗,创新进取。君主欲求少了(第三章:不贵难得之货),百姓就能富足,君主就将得到国家的安定。如果君欲求太多,侵扰百姓,必然造成天下混乱(惑)。
大道无名无形,圣人唯有取成法才可以正民,(4)治理天下只有一法决断(执一),君主才能无为而治,百姓才能自化,自正,自富,自朴。
踏踏实实做事,不争功不张扬,天下人自然没有理由与他争,但不争不等于忍让,谦逊不等于退缩,知足不等于满足。
“曲”“枉”“洼”“敝”“少”“多”和“不自视”“不自见”“不自伐”“弗矜”都是说的执政者的行为,与之相对的是其后果,本章中老子讲到了“曲则全”这句话是古训,说明了这深刻的道理,是中华先贤用数千年智慧和经验总结出来的。
注释:
(1)帛本为“少则得”比流行本“少则多”更易理解,从帛书
(2)《黄帝四经·成法》中非常祥细的讲了什么是所谓的“一”,“正若有名,合若有形,囗以守一名。上拴之天,下施之四海。吾闻天下有成法,故曰不多,一言而止。循名复一,民无乱纪。”还有比这更清楚的吗?一就是形名之法啊。
(3)原指放牧,意指治理天下。
(4)《黄帝四经·成法》放牧我的心什么意思 说话人应该是想表达,给自己的心情放个假。
就是想放松一下心情。
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