关于圣经：神创人的目的是什么？神从哪里来？到哪去？

关于圣经：神创人的目的是什么？神从哪里来？到哪去？

关于造物主，用人类的的理性审视，其实有两种版本：

其一，是妙不可言无法体会毫无线索根本不能认知的造物主，这个造物主，用我们人类的理性，至少在目前看来，确实是无法证伪的，就是说，我们并不能证明它不存在。相反，很多证据表明，似乎应该存在这样的一个造物主，世界才更合理。

面对第一种造物主，我们人类的理性，除了在极大的可能性上“知道”它的一种行为外，一无所知。
这种推断出来的行为就是：它可能创造了一切。

至于它多大年纪，长什么样，是男是女，说过什么话，除了玩创造之外还做过什么，我们一概不知！

这就是哲学上不可知论的真实起源！

因为我们对我们可能的存在原因无法感知，所以才有不可知论！

其二，是基督教圣经中那个中所谓又真又活唠唠叨叨三位一体全能全善的上帝，一个三位一体的，全能全善的、拥有无边法力的、做为一切道德起点和终点的并且说了整整一本书人话的所谓上帝，是根本不可能存在的。这个所谓的造物主，呵呵，用人类的理性检验，它根本就是一个零。

它要是不说话一切都好，但它下凡了，说了，而且做了，这就明显假了，因为它在说和做的同时，就已经把自己等同于我们的存在状态，它在哲学上就不是无意义的存在了，需要面对我们理性的检验了。

总结：能证明的是，基督教圣经中的那个上帝肯定不可能存在！

但那个隐藏得很好，一句话不说，一件事不做的造物主，它存不存在，我们不知道。
-----------------------------------------------

（转载）对基督徒的最后一击：
《神经》错误百出，耶教神学矛盾重重，不能自圆其说。在文艺复兴后，中世纪神权逐步解体的情况下，耶教受到了西方智者们的有力驳斥。时至今日，当神棍们传销似地向中国人传播福音（祸音）时，也同样遭到其它信仰或无信仰者的反驳。当其理屈词穷时，往往无奈地祭出最后的挡箭牌：人是不能理解神的。
这句话不过是个逻辑遁词而已，进一步追究，还是难免出现过失：首先，耶教徒是不是人？如果不是人，则只剩下神、鬼、畜三种。由于耶和华告诫：除我以外，不可信别的神，或有时甚至直截了当地说，除我以外，再无别的神。耶教徒如果自称是神，明显与自教相违，而且会被他的“兄弟姐妹”判为异端。这样就排除了是神的可能。因此，只有两种可能——鬼怪或畜生。如果耶教徒这样承认，我到也无话可说了。
如果耶教徒坚持说自己是人，那就必须承认自己也不了解神，因为你前面说了“人是不可能了解神的”，自己又岂能例外？这无疑是躲进不可知论的甲壳中了。间接地，也承认了包括自己在内的耶教徒都在迷信——对自己毫不了解的对象深信不疑。
其次，这个命题也消解掉耶教徒传福音之必要性，你自己都不了解神，为何要向别人传教？难道不是以己之昏昏，使人之昭昭吗？因此，你们没必要再传教了。
再次，你已经承认人不了解神了，那关于上帝全能全知属性的知识从何处得来？如果你们说不清楚，便只能判为自欺欺人的谎言。
最后，一个人所不能知的神要么它不存在——因此无法了知，要么不能通过见闻知觉与人发生交涉，令信仰成为无义。参考资料：百度

上帝就是爱，在永恒当中爱的的衍生就是创造，爱的成全就是救赎。而人的创造是独特的，人是创造的最高峰，所以人被造后，“神看着一切所造的都甚好”。创造工作的宏伟，创造过程的浩大，都能叫神得荣耀，所以诗篇上说“诸天诉说你的荣耀,穹苍传扬你的作为”。并非上帝能从中获得什么，因为这样就先把上帝当作一个非完全者，所以上帝还需要从创造获得什么或者超越什么。上帝说“天是我的座位、地是我的脚凳 你们要为我造何等的殿宇 那里是我安息的地方呢...这一切都是我手所造的、所以就都有了 但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人”
上帝是自有永有，自存永存的上帝，如果上帝也可以是被造的，那么这被造的上帝还是上帝吗？这位创造上帝的上帝都是谁造的呢？上帝说“i am who i am”我是自有永有的，上帝是第一因，作为第一因是不可能产生出来的，因为一切事物的产生都必须源于第一因，而第一因本身则不可能源于其他任何事物，如果第一因也有产生，那么他就不是第一因了，进一步说，由于第一因不是产生出来的，因此他就一定是不可朽的，因为如果说第一因被摧毁，那么肯定就不会有任何东西从中产生出来，假定第一因的产生需要其他事物，那么也就不会有任何东西能使第一因本身重新存在。
上帝是永恒的，而永恒的上帝不可能有改变，因为他是永恒的，所以希伯来书说“耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。”，“昨日”“今日”“直到永远”。另外诗篇中有一段说“我今日生你”，为什么不说我昨日生你呢？或者几月几号生你呢？因为在永恒中没有昨日没有明日，只有现在，所以这里的“今日”有永恒的现在之意。

神就是道理。
世界的存在是有道理的，所以说是神创造了世界。
世界不分大小，它为什么存在、为什么消失，神就为什么来、为什么走。神得到的就是世界得到的。
只要理解了你的世界，你就见到了神。

唉~！末学就不去说教什么是 轮回 了。
只想问问上帝把人造在了地球上，为了地心说妥协了，为了太阳系妥协了。。。
上帝把外太空的生物都归为低等动物哈。他可能是放弃了火星和水星。不知上帝会为了宇宙空间作出什么样的论述。
（愿闻其详）
随着上帝拣选创造的人的见识的不断增长，“科学”的进一步发展，那些已经被“发现”的或者即将被“发现”的外太空“生命”或者“物体（所谓的能量聚集）们”，上帝会给他们什么样的定义。
（试目以待）。
可能最新版本的经文已经有了精辟的论述，末学不学无术没有听闻。
总是看着一些人有点逻辑混乱的迹象。虽然末学很“我执”，但是要人家相信一件事的话，这件事必须在一定的空间环境里符合假定的逻辑，才具有说服力。

永恒是神的所在，所以他不来也不往。
启22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
循环是为受造者的缘故，因为是受造者自己的意愿。他保守自己的敬畏之心敬虔之心敬拜之心就不至与圣者分离。
人还是得到神最好的因赐理应谢恩，而不质问，远离敬虔之路。
约17:3 认识你—独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
神没有很久与短暂，这是人的限制，人用思想去想象，神不用想象。
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
神永远赐福，阻碍得福的是不知福。所谓：身在福中不知福！
神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。