高中政治，矛盾同一性和斗争性，学的乱七八糟

斗争性是同一性的前提，没有斗争性，就没有事物的存在和发展。
斗争性寓于同一性之中，没有统一性，就没有事物的存在和发展。
我糊涂了，到底哪个是前提啊，这两句话说的也太像了！没有谁，谁不行啊！

还有，为什么具体问题具体分析，要以矛盾普遍性原理为指导？

本来这个东西就没有什么道理，学得好，只能说明不怎么独立思考。
我糊涂了，到底哪个是前提啊，这两句话说的也太像了！没有谁，谁不行啊！你看出了这里的问题，不管在哪里，这个都可以套，没有你就没有我，没有我就没有你，这是一般的套套理论。就是没什么用。不需要具体分析，学会了，跟没学一样，除非讲这个为生。
整个马哲，是经列宁等苏联哲学家整理的。两个工具，一个是矛盾论，就是一分为二（实际上一分为三行不行，一分为四行不行，然后在一分为二上再推理或抽象，以至于更复杂或更抽象，以后都跟现实没关系了。）或对立统一，或对立同一。永远是先对立，又统一或同一，实际上就是中国的阴阳。一分二，再一分二，就到了一分四，再一分二，到一分八啦。再一个是这里两个，谁重要，说的是最终谁重要，而不是这个时候谁重要，具体一点，就说存在重要，物质重要，经济重要，这只是它的看法。而这个时候谁重要，要具体问题具体分析。知道这个，你就知道了马哲。这只是分析世界的一种方法，仅仅是一种方法，就象中国人一样，总喜欢用阴阳分析问题，但如果用这个到极端了，就谬误百出。
举一个例，也是二元的，象股票，明天是涨还是跌，这个它不知道。它只能事后分析，但不能预先知道。

这是基本理论，要结合实际去理解。 比如，结合现实中夫妻关系、警贼关系去理解。

马克思主义哲学的内容，基本上就是套套逻辑，自说自话，怎么说都对，全是这种A是B的前提，B也能反作用于A之类的，怎么说都能说，关键是没有任何意义，考试的话，就去背吧，不要理解，否则把你的逻辑思维能力都要降低的

如果我遇到这样的问题，我会作死的问老师。

我看用中国革命史来回答这个问题比较形象。 同一性：两党同处于中国土地、中国当时的时代背景下。 斗争性：两党政治信仰不同，所代表的阶级利益也不同，因此就要为争取执政地位而斗争。 这种斗争是在中国这片土地上、中国当时的时代背景下进行的，即斗争性寓于同一性之中。 日本帝国主义侵略中国后，两党进行合作，共同进行抗日战争，即为同一性所制约。 这是从宏观的角度举的例子，从微观的角度来说，这样的例子也不少。比如：资本家和工人的矛盾、领导者和被领导者的矛盾，……。

斗争性，其实最广义地理解，就是差异性。即有不同。这样看来，万物皆有异，说明斗争性是无条件的。两件不同的东西，不一定是矛盾双方。因此说，斗争性要寓于同一性之中。举例而言，关公生活在三国时期，秦琼生活在隋末唐初，两位武将有没有斗争性，有。但两者不具有统一性。所有关公战秦琼是荒谬的。 统一性，也可理解为同一性，指，没有差异。没有差异，则没有事物的存在和发展。举例而言。 。前面有一段空白，其实不是空白，其实，里面的文字由于与背景没有差异，你看不出来。说明什么？没有差异，则不存在。