基督徒人际关系

在一个环境中 某某人人际受辖制该怎么祷告，经常又疏远，孤单来攻击，又没又知心的朋友，人都很假 请弟兄姐妹帮助

基督徒要与各种的人交往，而且要谦卑，不能嫌贫爱富，也不能自益。要抱容人，爱众人。耶稣已经拆除了人际关系的障碍。保罗为了多救人，克己不拿奉禄。耶稣让我们要爱人如已，不仅要爱那些爱我们的人，而且还要爱那些恨我们的人。为仇敌祷告。有门徒问他说：有人得罪了我，原谅他七次行吗，耶稣却说不是七次，是七十个七次。

基督徒应该是谦虚、温柔、宽厚与人为善的，当然可能很难有知心朋友，没有关系，耶稣就是最知心的朋友。

如同主耶稣基督，被他的门徒背叛，他的门徒劝他不要履行神对他生命的呼召-去为人的罪钉十架，被人诬陷，被人排斥...但是耶稣我们主，说不要行在我的心意里，要行出天父阿爸的心意。 结论：1、祷告神，求神给你信心与力量，讨神喜悦，不把自己的生命、生活构架在别人的评论上，而是构建在神的真道当中，像耶稣那样活着，不论周围人是什么样，他都要坚持行在神的旨意里；2、祷告神，求神塑造自己，把情欲与老我钉死在十架上，让我们在主里的新生命成长起来，被圣灵充满，使自己成为神所使用的器皿；3，祷告神，求神柔软周围人的心，让彼此敞开心，有合神心意的沟通。“尽心，尽性，尽力，尽意爱主你的神；爱人如己”。愿神带领你！阿们！

用基督的精神去包容一切，不论别人假不假，我对别人赤诚相待，宽恕伤害我的人，祝福藐视我的人，但必须远离引我犯罪的人，孤独时有主与我同在。每个人在主的眼里都是独一无二的，别人不可替代的宠儿，他永不会忘记或疏忽我们。有时他还会从我们仇人的手中成就我们，怕什么。

主题经文：雅各书3：17 “唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒” 你们在生活中有过这种想法没有？“ 我再聪明点多好，再智慧些多好！” 智慧并不只是学生为了好好学习才需要，而且是日常生活中必要的。”如何才能把事业发展更大，挣多一点钱？如何才能在单位立功，得到认证，快点升级？如何才能合上级领导的心，得到爱？”这些思虑，只要有智慧，就能更容易找到答案。 有些人尽管面临危机，可说了句有智慧而合对方心意的话，就蒙得了爱，蒙得了祝福。相反，有些人因说话不智慧而错过好机会，遭遇困难。 另外，不是你做的是好事，或者诚实而努力去做，就能把事情做好。做事时，既要掌握一定的知识，更要有能好好活用知识的方法。不是能做好自己负担的就可以，要考虑别人和周边的情况，也要知道能让事情做得更好的方法。 有智慧的人为成就自己所愿的事，能感动周边的人，改变环境。不是无条件认为：“这么做是对的，所以要这么做”，而是与必要的人协作，顺利进行，然后得到好结果。 相反，不智慧的人呢？做好事也会弄得不得人心，因与对方碰撞，常遇到难处。不仅在世上生活时需要智慧，过信仰生活时，各个方面也都需要诸般的智慧。 但若没有智慧，就不太明白使神喜悦的方法。祷告时，因说那些否定的或不善的话，也有自取熬练的时候。有时，明明来了祝福的机会，却因领悟不到，也有错过的事发生。若是这样，即使再怎么多祷告，再怎么努力，应允还是来得慢。你们在走信仰这条路时，是愿意走近路，不愿意走弯弯曲曲的路吧？所以需要有智慧。祷告的应允，结果子，蒙祝福，以及最终进入更好的天国，若有智慧，就能走近路。 因此在圣经中，可以看到神在多处强调智慧。例如，箴言3:13-17：“得智慧、得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的都不足与比较。她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐，她的路全是平安。”长寿也罢，富贵也罢，喜乐、平安都是在智慧里面。 箴言4:7：“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。”大家也愿得此智慧吧？是的，希望都能得到。 为了让大家能够得到这一智慧，开始见证“从上头来的智慧”。愿籍此，使神所赐的智慧大家都能拥有。 是否有人担忧：“我本来就不聪明，上学的时候学习也不好。”没必要担心，若得到从上头来的神赐给的智慧，那么在世上即使是最笨的人也会变成最智慧的人。 所以，话语的主题不是“智慧”，而是“从上头来的智慧” 哥林多前书1:25：“因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”即便再怎么是不智慧的人，只要神给智慧就会比世上任何人都智慧。更何况，从上头来的智慧是神所保障的，更显宝贵。 世上也有智慧出众的人，但他们的智慧不能超出人的限度。“这么做就一定能成功”，好象是看清楚了前面的路，但谁也不能确定结果会如何。虽然有些人努力，周密计划，可难免因出现意想不到的事，而导致所有计划破灭。然而，神所赐的智慧是连结果和果子都予以保障的之后。即使遇到什么难关，靠神的智慧能躲避。 让我们一个个察看从上头来的智慧的秘诀。 为得着智慧的第一个秘诀是圣洁。 雅各书3:17：“唯独从上头来的智慧，先是清洁。”圣徒们知道圣洁为什么重要，又如何成为圣洁，不知是否有人会认为“不是说讲智慧吗，怎么突然说起圣洁了呢？” 因为从上头来的智慧是从神而来的智慧，与世人的智慧是不同的，所以得神的智慧，类似听圣灵的声音和受圣灵的主管。为听到圣灵的声音和受圣灵的主管，即能与神交通，心里没有恶是最基本的条件。得智慧也是根据心的善越多，得到的智慧也更细致、更深。 神告知的智慧方法都是属善的方法，为得着这智慧而受益，就要圣洁。自己里面有恶，即使有人告诉善的智慧，也不容易照那方法去做。所以说，先离弃里面的恶，这是得智慧的途径，也是得益处的途径。 为了能容易理解，下面做个比喻。祷告时，因缺乏智慧，也会使神伤心。神是善的神，是爱之神，是爱儿女的父，拥有能因善而受感动的人性。因为知道这些，智慧的人就会献上能感动神的祷告。 例如，担负区域长的使命，努力了，可看起来复兴很慢，区域成员就对区域长不满。那么，以着急的心献上祷告时，按照没有恶的程度越高，就越能献上合父心意的祷告。 “父神，让我能得救已经很感谢了，又让我遇见如此宝贵的牧者、宝贵的祭坛，更何况像我这样的人，又赐给服侍主的羊群的使命，实在是感谢。这是多么宝贵的使命啊。为报答这恩典，就应该结更多的果子，要更好好服侍，能够使区域成员喜悦。父啊，即使现在我还不完全，但是愿意靠神的能力去做，求父每天赐给我新的力量。因有主的爱，有牧者的眼泪，我能在灵的空间里得以改变，预备器皿，结果子，求父让我能够领悟自己的不足，得以改变。区域成员因为爱我，劝勉我，我能感恩接受，愿能更加合一，结更多的果子。父啊，我爱你，感谢你，求父帮助，能以大复兴的果子来荣耀父，使牧者喜悦。” 能够献上如此合父神心意的祷告。心无恶的人与周边人对话，理解对方的心，以善言相待，说好的、得恩典的话，无论谁听都是有德的话。然而，自己有恶，平常不能施舍，只顾自己，心怀不满，对神也是如此，即便听了再多，让他献上善的、能感动神的祷告，但是善的心无法融入到祷告当中。 “父啊，我因感谢赐给的宝贵使命，努力担负了，献上了我的时间和物质，摆上了自己的生命，但神却没给应允，也不复兴。我实在感到很累，我也竭尽全力了，可区域成员却不满，又打破和睦，让我这么累，我有时真的都想放弃使命了。求神怜悯我，给我力量，把区域成员也改变成善的人，并且送来新圣徒，让我们能够复兴。神是全知全能的神，是满有慈爱的神，相信会赐下祷告的应允。” 若这样祷告，那么神的心会如何呢？知识上是知道使命的宝贵，也说相信全能的神，也知道神是赐祷告应允的神。所以，好像是在感谢所给的使命，并且热衷于使命，在凭信心告白一样，但实际上自己多么没能成就善，又多么没有信心，在每一句祷告上，都露出来了。 自认为努力了，却没复兴，在神面前感到委屈，感到累，又在判断区域成员。因为自己心里有恶，即使祷告里有“善”的话，也不是活用智慧，因里面充满了埋怨， 所以就不能感谢了。 再举个例子。在做神家事的时候，经常能遇到自己并没有那么做，可周边的人却误会，或者明明是好意做的，人家理解的却完全相反，因此被中伤或诽谤。此时比辩白是非，倒不如干脆安静下来更好。因为越是辩白自己，消息会越不好。 即使通过辩论证明自己是被冤枉的，但是会因此显露出别人的过失，会导致两者关系更不好。相互争论伤感情，结果搞得关系不好。误解、判断的人，因自己的错误被显露，就因伤自己自尊而更加怀恨。因此提摩太后书2:23中说：“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”如此，不如干脆静下心来包容对方，以后对方知道了真相，心就会融化，彼此间也会更加信赖。 箴言3:6：“在你一切所行事上都要认定他，他必指引你的路。”照此话语，神准许大家遇到这样的事，一定会在其中让能领悟到什么。 不要因觉得委屈，就努力去争论，要安静下来，去领悟神的旨意，就能得到能发现自己心的恩典。因为领悟因哪方面不足而没能更完全得到看顾，所以能得到改变为更完全的祝福，所以受委屈也就无所谓了。因为神都在察看，会亲自给予偿还，这是灵与肉间，更加得祝福的机会。 这样智慧的话语听的再多，如果心里有恶，这智慧就不能成为自己的，因为觉得伤自尊、受委屈而发火，嘴里说出埋怨不满的话，试验就没能通过。虽然也想过要忍，但最终找对方说个一清二白才痛快，离弃这样的恶，圣洁了才能得智慧的果子。 没有圣洁的智慧，在圣经中举一个人物的例子。大卫的儿子押沙龙容貌英俊、智慧出众，但是因心存有恶，就把自己的智慧使用在恶事上。押沙龙因与同父异母的哥哥暗嫩的事而怀恨，又因父亲大卫王没有管教暗嫩而心怀不满，发起叛逆，他安排得非常周密。 首先，为使哥哥暗嫩不戒备自己，一点也没让对方看出自己怀恨在心，又经过长时间收买百姓的心，让人们认为父亲大卫不爱百姓，而押沙龙爱百姓。结果找了一个好机会，搞了阴谋，杀了暗嫩，对抗大卫发动叛乱，达到大卫不得不急着逃跑的地步。 押沙龙把大卫最出色的谋士亚西多弗也给收买了。亚西多弗非常智慧，达到他若出什么谋略就说是与神的方法一致的程度。然而，如此周密的计划看着像是顺利地进行，但押沙龙的叛逆最终失败了。神为了大卫，使押沙龙的智慧变暗，谋士亚西多弗拿出肯定能胜利的战略，可押沙龙就是没有听，反而照大卫所潜伏的间谍的策略，采取了对大卫有利的作战方案。虽然他很聪明，但神若使他无判断力，那么瞬间就会选择灭亡的路。结果，大卫的部下拥有了能反击的余地，押沙龙在战争中悲惨死去。 即使他拥有再出众的聪明智慧，可最终对百姓有何益处呢？用那智慧杀了自己的哥哥，对抗自己的父亲，达到对抗神的地步，而最终导致灭亡，没有圣洁的智慧就是这样虚空。 如何能获得真正智慧的“圣洁”，更详细的内容下一讲再讲解。 你若成为圣洁的心，拥有善的智慧，凡事就能分辨自己该说该做的，于是所说所做的就能得到神的保障，能得到应允和祝福的果子。愿亲爱的圣徒们都能渴慕，并能得到如此圣洁的智慧，而每天都能乘胜前进，度过只将荣耀归给神的蒙福的人生，奉主的名祝福你！