中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统，相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰

中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统，相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中 , 罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来 , 纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈 , 因循悠忽 , 苟且目前。” 以致灾害不断；这种做法的思想渊源最应查阅的资料是A.《论语》B.《庄子》C.《韩非子》D.《春秋繁露》

D解析试题分析：从材料中“中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统，相当于现在的公开检讨和自我批评”可以判断，君主的这种做法与“天人感应”这一思想理论有关系，联系所学知识可知，“天人感应”理论是由汉代著名的儒家学派代表人物董仲舒提出的，董仲舒的作品是《春秋繁露》故此题应选D项。考点：汉代思想大一统点评：先秦儒家思想与董仲舒时期儒家思想的特点比较：（1）先秦儒家思想的特点：①具体化，没有抽象的理论基础，大多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则；②具有理想化的色彩；③思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。（2）董仲舒时期儒家思想的特点：①使儒家思想政治制度化；②使儒家思想宗教化；③政治制度层面的作用上升；作为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。

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