请佛教法师大德回答。佛法以孝养父母、敦伦尽份为根本，而本师释迦牟尼佛，为何出家时，抛父弃妻，令父闷

请佛教法师大德回答。佛法以孝养父母、敦伦尽份为根本，而本师释迦牟尼佛，为何出家时，抛父弃妻，令父闷

这个问题佛当年在世时，阿难尊者托钵，就听到外道议论诽谤，回来后就向佛祈请，佛为解众疑，特别讲了《大方便报恩经》。
世间也有一句话，忠孝不能两全。我们看到自古以来许多民族英雄，为了国家人民的利益，离开家人，不惜献出自己的生命。为大家舍小家，名垂青史，国家和人民永远不会忘记他。他的家属国家和人民给与抚恤，他把尽孝尽份交给了国家和人民。
佛出家了，他是为了度尽虚空遍法界一切众生！世间的民族英雄怎么能比？佛虽然不能亲自尽孝尽份，他把尽孝尽份的事，交给了龙天护法。
在我们中国历史上有个黄劈禅师，他没经母亲同意出家了，三十年不望母亲一眼，母亲想念儿子哭瞎了眼。母亲天天给僧人洗脚，就是为了能碰到儿子。禅师有一天回来了，也让母亲洗了脚，为了不让母亲动感情，没有说出自己就是儿子。村民不忍心就告诉了她:刚才让你洗脚的僧人就是你儿子！这时禅师已经上了船，母亲拼命跑到河边，跳到水里，不幸被水淹死了。禅师为母亲收尸并火化。村民怀疑，责备禅师大逆不道。禅师一手指天“一子出家，九族升天，若不升天，诸佛妄言”。在熊熊大火里大众看到一天女升天的情形。
世间人之所以搞轮回，根本原因就是被情所累。所谓“爱不重不生娑婆”。黄劈禅师正是给我们学佛人表演一个放下亲情的样子，在世间人看很残忍，好像大逆不道。然其母确实有佛菩萨龙天善神保佑，因母亲给僧人洗脚罪业消尽升天了，这是凡夫不知道的。
可见，世尊出家，黄劈禅师出家，并不是不尽孝尽份，而是大方便尽孝尽份！也是真正的尽孝尽份！
我在这里需要提醒一下大家，以免发生误会。黄劈禅师的行持我们学不得！！！大家都知道，想出家如果父母不同意，寺院不与剃度。
为什么？你出的是那个家？一定要清楚！佛经讲的出家，是出烦恼之家，生死之家，六道轮回之家！
莲池大师《出家四料简》讲了四种出家:在家出家者，在家在家者，出家在家者，出家出家者。
在家人学佛，心恒在道，远离世俗，就是在家出家者；心不在道，不能离世俗，就是在家在家者。剃了头穿上袈裟，还搞名闻利养，五欲六尘，就是出家在家者；能舍名闻利养，五欲六尘，代表三宝，住持佛法，做修行正法眼，人天大福田，就是出家出家者。
剃头穿袈裟只是出家的样子！佛法重实质不重形式，实质与形式不符合，就是《楞严经》讲的魔子魔孙披上袈裟破坏佛法。如果你出的是这个家，决不可能九族升天！“一子出家，九族升天”不能错会其意。道理很简单，比如你为国家流血牺牲，人民自然不会忘记你，代替你抚恤你的家属。你当卖国贼，被人民正法，你的家属还有人管吗？
莲池大师警告我们:宁做在家在家者，不做出家在家者。
所以，出家制度很严格，没有度牒不与出家。就怕你做个出家在家者，你父母没有尽孝，家庭没有尽责。就是真正的大逆不道了。

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一人得道鸡犬升天，他修道成就，就是最大的孝，凡人只看眼前，圣人看全局。凡人害怕国，圣人害怕因。就是这道理追答不是国庆节是果不是国是果

你认为小家和大家，哪个更重要？在家会被家人束缚，佛家说的我不入地狱谁去地狱，就是这个意思，牺牲自己让更多人学会爱家

那时候还没有佛陀的法本和开示吧，如果佛陀当年没有经历那些，最后证得了无上道，又如何有现在这些经典来供众生参考指引呢。当世尊证得无上道后，其家眷、诸六道有情，因其受益的无数。以我们现在的人来客观评价，当时不出家证道，只有短短的几十年受益，而证道后对其的受益是多少呢？