亚历山大东征是如何推动世界文明的进步

亚历山大东征是如何推动世界文明的进步

公元前334年，马其顿国王亚历山大大帝开始了影响人类历.史的，最为伟大的同时也饱含血与泪的向东方的战争，史称亚历山大东征。毋庸置疑，这是一场赤.裸裸的掠夺战争，给被征服的国.家和人.民带来了毁灭性的灾.难，不过亚历山大东征对东西方文化的交流以及世界文明的发展起到了积极的作用。
　　一、东征之前的东西方文化交流
　　任何一种文明在其形成发展过程中不可能是独.立而不受其他文明的影响的，希腊文明也是如此。希腊文明发源于爱琴海，爱琴海区域是阿.拉.伯文化，埃.及文化以及美索不达米亚文化的交.合处，可以说是亚非欧不同文化的加工厂。在希腊文明中，处处可见其他的文化的影子。例如，希腊以前是没有文.字的，后来是在吸收腓尼基的字母的基础上形成了希腊字母。古希腊建筑多以木头和泥石为建筑材料，后来学习埃.及人以大理石作为主要的建筑材料。而在希腊的宗.教神话和文学中，可以找到西亚的根源。
　　总的来说，在东征之前，以希腊文化为代.表的西方文明和东方文明之前是有着相互的联.系和影响的。但是这个时候的希腊文明并没有呈现明显的多元化和世界化，或者说其受东方文化影响不是那么的深刻，而东方文明也未受到希腊文化的较大的影响。而在亚历山大东征之后，在希腊文化的基础上，融合东方文化，形成了新的一种，影响历.史的——希腊化文明，对于希腊化文明，我将在后面进行描述。
　　二、东征过程中相关鼓励文化交流政.策——文明共存的尝试
　　在东征之前，亚历山大大帝和众多希腊人一样，认为希腊城邦之外的人种如波斯人是“蛮族”。但在东征过程中，通.过和“蛮族”的接.触，他的思想发生了深刻的变化。他感慨于大流士营帐的奢侈豪华。惊叹于巴比伦城市的古朴典稚，他所见的“蛮人”和他想象中的落后无知形成巨大的反差。亚历山大虽然用武力征服了这片土地，但又被这里较高的文明所征服。他萌发了各族人.民应该平等相处的意识，最主要的是，为了维护帝.国的稳定，亚历山大在很大程度上放弃了东征前希腊社.会盛行的鄙视、歧.视东方蛮族人的态度、观点与行为，他在治理国.家的各项政.策中更是竭力运用各种方法，来融合各民.族的文化传统，他的措施具体
　　有以下几个方面：
　　1、鼓励希腊入与“蛮族人”通婚
　　他曾举行盛况空前的集体婚礼,他和他的80个战友都采用波斯礼仪与当地贵.族女子结婚,波斯帝.国的国王大流士的长女就成了亚历山大的第二个妻子,在他的带动下,先后有1万名马其顿战士与亚洲女子通婚。他规定：凡马其顿人与亚洲女子结婚可以享受免税权.利。同时，还赠予新.婚夫妇较丰厚的礼物。 2、尊重当地的宗.教信.仰
　　在宗.教方面，亚历山大也充分尊重当地的宗.教信.仰，以一个虔诚的教.徒身份赢得当地人.民的信任和尊重。征服埃.及后，他对阿蒙神表示特别尊重。在耶路撒冷，亚历山大皈依犹.太.教的耶.和.华。攻克巴克利亚后，亚历山大又成为阿纳希特神的忠实信.徒。亚历山大对各地神庙慷慨解囊，大力修复和重建，在兴建城市的同时也兴建了许多庙。在古代，人类对自然的认识能力匮乏，宗.教信.仰是人类重要的精神支柱。亚历山大正是看到了宗.教在调解人与人之间关系的重要作用，他对宗.教的宽容与利.用为自己树立了“仁义之君”的形象，促进了东西各民.族的交流，为帝.国内各民.族的友好相处奠定了重要的感情基础。 3、军.队中推行种.族平等政.策，不歧.视“蛮人”
　　战场上的频频告捷，个别士兵居功自傲，难以调动，亚历山大给予坚决打击，或就地正.法，或遣.返回马其顿，用亚洲青年作为补充。 4、政.治上对征服地区采取怀柔政.策
　　在政.治方面，对于征服地区的上层分.子，亚历山大更是采用怀柔政.策，尽量拉拢、利.用。他不仅对主动投降的人表示欢迎，对他的头号对手大流士三世及其一家也予以厚待。
　　总的说，东征过程中，亚历山大大帝实行的是鼓励和促进文化交流的政.策，虽然该政.策在实行过程中遭遇到一些原马其顿将士和贵.族的反.对，但最终其效果还是显而易见的。随着希腊城邦的没落,新世界的扩大,亚历山大帝.国及其后各王国的建立,既把希腊文化广泛传播到了北非和亚洲,同时也促进了这些地区原有文化对希腊文化的作用和影响。
　　综上所述，亚历山大东征对于东西方文化的交流有着不可磨灭的促进作用。亚历山大大帝在东征中实行的各种文化交流鼓励政.策以及东征本身的促进作用如：随着东征的进行,很多希腊人迁居东方,或随军到了东方,他们在那里或经商,或做.官,甚至是以移民的身份居住在东方，这些都使东西方文化有了更深刻的交流融汇，并最终产生了希腊化文明这一深刻影响世界的文明。
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